Я думаю, ОП может быть интересно что-то вроде "Если я не буду знать математику, то, если учителя не согласны по этому вопросу, как я могу узнать, что я должен узнать?" Привет Крис! Спасибо за этот замечательный ответ. Как я вижу это, я думаю, из двух способов интерпретации "не я": нигилистический путь, где один говорит, что там вообще ничего нет; и эмпирическим путем, где один видите и воспринимаете khandhas, но не найти повод называть их "самоназвание". Когда я читаю Сутта о "чаща вид", я вижу "не я" первого рода. Но я не вижу второго рода в качестве промежуточного пункта между независимыми/постоянного существования и абсолютного несуществования, т. е. физической и психической компоненты, которая атрибута личности на "себя". Я вижу это правильно?

Опять же, не говорить за весь буддизм, но с точки зрения Риндзай Дзен, концептуальное мышление-это не столько проблема в том, что он попадает в пути. Он больше мешал, чем помогал, потому что это может привести к ошибочной идентификацией.

Представьте, вы заходите в антикварный магазин со всеми огнями выключен. В черном как смоль, вас просят понять все предметы в комнате. Вы подходите к каждой полке и подобрать каждый элемент по одному. Вы чувствуете их вес, их слабость. Вы познакомитесь с материалами из которых они изготовлены, их структуры, будь они на ощупь теплые или холодные. Если бы Вы были ходить в тот же антикварный магазин со всеми огнями включен, ваш наклон будет полагаться исключительно на зрение. Вы, наверное, даже не пытается что-нибудь подобрать на все!

В Дзен, антиквариат коаны и тьма-это спокойный и пустой ум Мушин. Если вы были полагаться на свой дискурсивный ум - ваше зрение в приведенной выше метафоры - какие-то выводы вы приедете хотя бы поверхностно. Все ваши духовные чувства просто не занимаются точно так же, как они, когда вы находитесь в Мушин. Слишком часто люди думают, что они понимают один Коан просто потому, что это делает интеллектуальном смысле. Они особо не напрягаются последних ссылки, потому что они думают, что понимание это все, что требуется. Вместо того, что они действительно должны делать в изучении, что Коан основательно - не только их разум, но даже с всем телом.

Дзен-формирование доверия к миру через разум, отмечены пустотой. Концептуальные мысли иногда могут отдалить нас от того, что на самом деле происходит во Вселенной. Мы все слишком быстро предположить, что то, что мы видим, слышим или узнаем конец истории. Это не так. Для истинного понимания происходят, мы должны получить наши руки грязные.