Нирвана - просто все, что Будда хочет?

Предположим, что Дейв-это Будда.

Он хочет быть Буддой?

Он получит то, чего он хочет - навсегда ?

Разве это важно ?

+745
makeitgood 27 июн. 2016 г., 6:45:05
16 ответов

Наследственная болезнь или нет...потомство, вы станете старым, болеть и умирать. В дуккха-это неизбежно. Мы можем также сказать, что дуккха-это наследственное, чтобы все люди так должны мы иметь детей?

Если ваше намерение иметь детей это хорошо, если ребенок рождается из любви, а не похоти, если ребенок рожден не от любой формы сексуального домогательства...тогда и вам будет хорошо...не будет плохой каммы.

+995
usman 03 февр. '09 в 4:24

Дыхание не останавливается. Что происходит, дыхание перестает быть объектом восприятия, потому что дыхание успокаивает, но разум по-прежнему слишком крупные и грубые, чтобы быть в курсе дыхания.

Здесь разум должен отпустить все более и более тихим, пока разум сможет вновь почувствовать дыхание.

Пытаюсь сосредоточиться не поможет, потому что это сама попытка (в фокусе), что делает ум слишком грубые или грубые, чтобы узнать дыхание.

В надмирный Путь Будды-это только о том, чтобы отпустить.

Будда учил надмирной медитации (работе) разрабатывается делаем отпуская (vossagga) медитации объект (ЗП 48.10; окончание МН 118).

И какой факультет концентрации? Есть случай, когда монах, ученик благородных, делая его своим объектом, чтобы отпустить (vossagga), достигает концентрации, достигает единством ума. ЗП 48.10


Существует случай, когда монах развивает памятование как фактор пробуждения зависит от изоляции, зависит от бесстрастия, зависимые о прекращении, в результате отказа (vossagga). 118 млн

+983
DMaiorino 16 сент. 2015 г., 0:57:39

Делать какие-либо буддийские традиции учат что-нибудь в этом отношении?

Я не знаю, но я сомневаюсь в этом.

Большое буддийский закон монашеский, с чем-то линия, проведенная между Санга и общества лежит. Есть этические правила или руководящие принципы для неспециалистов, но (ИМО) они, как правило, быть кратким или широкие (например, пять заповедей), а не полная.

Я думаю, что нет никакого буддийского закона, который регулирует брак, например.

Причин может быть культурных норм (но я подозреваю, что они культурные или национальные, а не "буддист" и вневременной).

Если вы хотите заниматься этим вопросом, единственное, что я могу предложить это:

  • Посмотри на этот ответ, который включает в себя буддийские советы о том, как выбрать партнера по браку-это кратко в одной из глав этой книги, которая представляет собой антологию советы для мирян (из пали suttas)
  • Я думаю, что следующая глава этой книги содержит рекомендации для родителей ... но я его не читала, и у меня больше нет книги. Я рекомендую вам книгу и прочесть, и убедиться в том, что глава (совет для родителей) звучит как что-то вы способны и готовы взять на себя! Скажем, если вы хотите, чтобы я подведу итог, как я сделал в другой главе (если так я постараюсь купить или взять снова книгу).

Врач говорит, что это не мешает рожать детей ... во многих случаях здоровый

Если хорошо реагирует на лечение врачей, то я думаю, что они говорят, что можно иметь нормальную жизнь, без инвалидности.

И, да, шизофрения-это не единственная болезнь, которая может повлиять на детей и других людей.

Учитывая, что дети уязвимы к одной вещи или другой, возможно, этот вопрос не отличается от (Или это просто частный случай) более общий вопрос, который то ли буддист "должен" иметь детей вообще-так что вы можете обнаружить, что ответы на некоторые из этих вопросов могут помочь ответить на ваши:

Похоже на ваши вопросы, чтобы сосредоточиться на ли ребенок будет здоровым (или унаследовать болезнь).

Я думаю, что моя первая (и возможно единственная) забота была ли родитель[с] будет здоров, но это больше твое решение, чем мое.

психические заболевания являются одной из главных причин, почему утверждение невозможно

В качестве примера разные возможности, моя жена (и моя мама тоже, если на то пошло) стали учителями ... педагогов дошкольного образования, на самом деле, через год или два или больше обучения.

Если вы принимаете на работу или карьеру, вы могли бы 20 детей в год (совместно с коллегами). :-) И получится, а может и спать ночью.

Конечно, вы должны быть здоровы (симптомов), но он имеет преимущества: без принятия волокиты, меньше стресса, чем собственных детей, социальная ... и более короткий срок, например, если вы здоровы в этом году, то сделает это, не беспокоясь о том, все еще будет хорошо через 10 лет.

Согласно некоторым статистическим данным

Я не полностью согласен с вашим разместив здесь эту статистику.

Шизофрения-это немного сложнее, например, трудно правильно диагностировать, и сильно варьируется от человека к человеку. Так что если вы задаете личный вопрос (о ком-то в реальной жизни), то, может быть, вы могли бы сделать лучше (более конкретные, индивидуальные) оценки, чем не конкретные статистические данные ты выложил.

Например, вы пытаетесь оценить риск самоубийства. Я уверен, что это зависит от того, есть коморбидной депрессии и коморбидной наркоманией и так далее (см., например, психические заболевания и шизофрения).

Вещи также могут отличаться в зависимости от того, насколько хорошо и насколько доступно человеку врачи, их семьи, друзей и общества, и так далее, а также на их психическое здоровье.

Как anongoodnurse писал, я рекомендую вам узнать больше. В "лучшем случае" может быть лучше, чем вы ожидаете (и в худшем случае менее хорошо).

Тем не менее, болезнь можно лечить, так что есть полная ремиссия, т. е. никаких симптомов вообще, пока человек принимает лекарства.

Я согласен, есть хорошие основания для оптимизма, если ваш врач говорит, но, возможно, не будь слишком самодовольным либо. В частности вы сказали, "никаких симптомов вообще, пока человек принимает препараты":

Я согласен, там может быть не симптомом психического заболевания, и которые могут иметь один хороший повод, чтобы принимать лекарства, даже если есть побочные эффекты.

Тем не менее, будьте осторожны, там могут быть важны физические симптомы (побочные эффекты) лекарственного средства, так что будьте осторожны (чтобы проконсультироваться с врачами, потому что есть различные лекарственные препараты), а не обращая внимания.

Вы, возможно, захотите план (возможно, семья/медицинской/юридического плана), ибо если когда-либо есть симптомы психического заболевания (иногда по рецепту должны быть разнообразны, а иногда одно "несоответствие" и перестает принимать лекарство, и психические расстройства могут повлиять на способность принимать обоснованные решения).

Жаль, что это основывается больше на личном опыте, чем на ссылках, так это может быть слишком личным и не очень для вас полезной. Может быть, вы по крайней мере найдете полезные ссылки на другие темы (о выборе брачного партнера и про буддистов, имеющих детей).

+951
user1917190 5 мая 2012 г., 1:34:22

Задать интересующие вас вопросы (о том, как практиковать без учителя) к сенсею, когда вы встретиться с ней.

Поскольку вы, кажется, принимаете прибежище в сенсея, ее советы будут наиболее подходящими (в ближайшей перспективе).

+577
bantandor 28 февр. 2012 г., 8:58:08

Биологические тела являются своего рода машина с двигателем, так сказать. Так как автомобиль использует кислород, чтобы сжечь химическую энергию (бензин), а затем преобразовать его в кинетическую энергию, биологическое тело использует кислород от дыхания, для преобразования химической энергии поступающих из пищи в другие виды энергии. Мозг, нервная система и эндокринная система регулируют систем биологического тела, в то время как кровеносная система обеспечивает циркуляцию кислорода, связанного с красных кровяных клеток по всему телу, и собирает отходы.

Когда любая часть тела будет повреждена таким образом, что функционирование данной системы происходит сбой, организм перестает генерировать вид энергии, который держит его в живых и работает. Нет никакой сверхъестественной энергии, что держит его в живых.

Счетчик аргумента, можно также констатировать тот факт, что здоровые и подтянутые люди более энергичны, чем сидячий образ жизни здоровых людей, в то время как сидячий здоровый человек более энергичен, чем болен человек. Так это значит, что изменения Атма в зависимости от состояния здоровья?

+561
dlpolanco 27 июн. 2018 г., 5:44:40

Из (Махаяна) Риса Сеянец Сутры:

Вот, что такое невежество? То, что воспринимает эти же шесть элементов [земля, вода, огонь, ветер, пространство и сознание] как единое целое, как глыба, как постоянное, как константа, как вечные, так же приятно, как само собой, как существо, душа, человек, человек, человек, я-делая или делая “шахты”, наряду со многими другими такими вариациями заблуждение, называется невежеством. Наличие такого невежества приносит желание, отвращение и заблуждение в отношении объектов. Такого желания, отвращения, и заблуждения в отношении объектов образования, вызываемые невежеством.

...

Они называются невежество в смысле заслоняя.

...

Кроме того, не зная реальности, в смысле не задерживать его и misapprehending его, это невежество. Если такое невежество, три типа формаций развиваться: тех, которые приводят к основательным государств, те, которые ведут к государствам несостоятельные, и те, что ведут на недвижимое государств. Вот что означает незнание причин образования’.

...

Есть четыре ссылки, которые служат причиной для сборки этого зависит благо возникающих. Какие четыре ссылки? А именно, невежество, жажда, карма и сознание. Функции сознания как причина, имея природу семени. Карма действует как причина, имеющая характер поля. Невежество и функции тягу как причины, имеющие характер скорбей. Карма и страдания, что семя сознания расти. Здесь, функции кармы, как поле для семя сознания. Тяга увлажняет семя сознания. Невежество сеет семя сознания. Без этих условий, семя сознания не развивается.

Мой комментарий:

Здесь невежество объясняется предполагая, что человек будет комом, унитарный объект. От словесных объяснений я знаю, что эта идея "комок" относится не только лица, но и на неживые предметы. Вот почему текст говорит, что "присутствие такого невежества приносит желание, отвращение и заблуждение в отношении объектов." - за материализации опыт в качестве объектов является основой влечения. Мы предполагаем, что опытные существа солидные, мы видим их как сплошной, хотя на самом деле они являются временными пучками процессов. Потому что мы видим их как твердые мы предполагаем, что они обладают теми качествами, которые дарят нам радость и боль (вместо того, чтобы правильно понимать, что приятные и болезненные качеств не относятся к объектам, но возникают из определенного контекста, в котором среди прочих условий включает в себя наше душевное состояние). Предполагая, что объекты, доставляющие нам удовольствие, мы жаждем их и преследовать их. В Палийском каноне это называется papanca - объективировать нечто и таким образом превращать его в объект преследования (или избегание).

Другие тексты Махаяны (например, мой любимый светильник Махамудры) говорить о том, что называется изначальным не дифференциация, которая означает полное отсутствие сознания в смысле дифференциации, или признании отдельных явлений. На данном этапе даже сущности не разграничены, но как только разграничение начинает развиваться, он не станет зрелым сразу, но проходит через множество этапов развития, начиная с очень детскими разграничения сущностей и предполагая их быть твердыми и все важные, и постепенно приобретает способность "видеть" скрытые процессы и отношения, лежащие в основе грубых лиц.

Объективизации и чувство собственного идут рука об руку, что все дело Д. О. (По данным интерпретации Махаяны) - объективизация опыта работы в качестве "внешних чурки там" со-возникает с его логическим дополнением, объективации "мягкие" аспекты опыта (мысли, чувства, ассоциации, импульсы - традиционно известный как пять скандх) как "субъект" или "я". Обе стороны совместно разрабатывать в зависимости друг от друга, и именно поэтому она называется зависимой совозникающего.

Так что, не все формы дуккха возникает из-за чувства самосохранения, но все формы дуккха возникает из-за объективации (и в более широком смысле, овеществленные обобщение), которые всегда приблизительные (=несколько неверно), и таким образом готовит почву для рассогласования ака конфликта (между разными моделями и между моделями и реальностью), создавая несовместимые фрагменты информации, которые в конечном итоге столкновение в той же области, которая затем переживается как дуккха.

+493
Rebecca P Wood 14 июл. 2018 г., 20:38:13

Какие библейские ссылки для работы с похвалы и порицания от Палийский канон?

Я специально искал ответы с

  • Разъяснения о значении похвала и порицание, и как они соотносятся друг с другом.
  • Рассказы о том, как работать с похвалы и порицания.

Примеры извне Палийский канон также приветствуются (другие традиции, или не по Писанию), но предпочтение будет отдано ответы, которые соответствуют выше.

+489
Piratik86 6 мая 2017 г., 19:34:34

Я получил много от Кена Маклеода "раскрепощенный разум", особенно подкасты (в "учении & писанина" меню, перейти в "подкасты"). Я также высоко ценю его подход к переводу.

+468
sacredfaith 15 февр. 2010 г., 20:39:24

Это как спрашивать, если Супермен-это эльфийка? Сама постановка вопроса является недопустимой. Атман не существует, а энергия не существует по отношению к буддизму. Все у вас есть сиюминутных переживаний поднимается и мгновенно умирает. Они бывают шести видов: зрение, слух, обоняние. вкус, осязание и мышление.

+466
thelogicalkoan 10 мар. 2014 г., 4:54:00

Я считаю, что, когда Будда учил, 1-й благородной истины, он предназначен, чтобы интерпретироваться каждым слушателем на основе предрасположенности ума, поэтому не толкование 'неправильный' - основное различие между различными интерпретациями, следовательно, является одним из глубины прозрения.

Там действительно не такая вещь, как одна уникальная истина - резонанс с понимание зависит от обрамления контексте, например, показатель IQ человека, культуры и знаний, а личность ... каждый будет испытывать те же озарения по-разному.

Те, кто не может признать, что "жизнь есть страдание" могут пользоваться толкованием "бытия означает конфликт".

Лично мне больше нравится "жизнь-это страдание", потому что оно помогает бороться с ложным расчетом на невыразительный желаемое за бред про "идеальный баланс", "гармонию", "все хорошо"...

И я как "бытие означает конфликт", потому что это также понимание даосизма, суфизма (Ислам), Веданта (индуизм), и да, и Kybalion (герметичный Христианское Писание), а также Kiekegaard, Витгенштейн, Деррида, Шопенгауэр, Кант и Гомер Симпсон ;-)

+417
lcortesh 3 февр. 2015 г., 12:19:31

Другой подход к Дзен по ТИК Нат Хан является то, что все делается с пересадкой на дыхание и медленные вещи вниз. Вы не можете завершить столько, но увеличить осознание каждого момента.

Не знаю, почему другие спешат практиков Дзен. Чайная церемония проводится точно. Если вы снова практиковать его снова и снова, возможно, нет hesitaion и кажется быстрее. Когда личное стирается, есть только чистое действие..

Вот история Дзен, что защитники меньше спешить. http://www.enlightened-spirituality.org/Zen_Humor.html

Другие изречения из линчжи или приписываемые ему: “что это бесится спешите колоды себе в львиную шкуру, когда все во время тявкают, как дикие лисицы? Настоящий мужчина не нуждается и сам высокомерно настоящего мужчины!”

Теперь я узнал что-то о документальном

Этот документальный фильм Все о Риндзай Дзен и Дзен, В общем. Он будет дать вам немного понять, как Дзэн живет в строгий монастырский порядок и как это повлияло на многие вещи.

Сото-это форма Shunryu Suzuki и даже Доген и я более знаком. Это, как правило, отличается в применении, чем Риндзай Дзэн в очень строгом монастыре. Я смотрел только первые 7 минут, где ходят вполне обычные. Возможно, кто-то, кто может посмотреть 2-х часовой документальный фильм будет делиться дальнейшие выводы.

+386
Nomad Trader 11 окт. 2011 г., 21:55:26

Предварительный ответ от мыслей о том, что я читал:

Таковости-это опыт быть сожжены, или увидев красный цвет.

Множество явлений являются качественные аспекты этого опыта - что это такое , как.

И только квалиа являются опытными, так же как нет квалиа без опыта из них.

+281
kriptonuh 15 мая 2015 г., 9:11:58

От чего я читал, буддизм, кажется, создать практический путь, чтобы следовать в повседневной жизни для простолюдина, чтобы вести жизнь с меньшей дуккха и строгий путь, направленный на монахов, ищущих нирвану.

Но делать какие-либо буддийские учения прописать правила для построения государства и политики?

Например, в индуизм (Санатана Дхарма), есть Артхашастры, который дает практикующим способ заниматься политикой и руководить страной.

Так как есть народы, государства, религии-Буддизм (Камбоджа, Бутан и т. д.), Не буддийское учение есть что-нибудь о законах управления (например, шариат в Исламе)?

+197
ndd shara 25 нояб. 2010 г., 9:46:29

Из того, что я читал в нескольких источниках, прямолинейность спине не так важен, как намерение медитирующего. Вот где я читал комбинацию клавиш Ctrl F и вставить "прямо" в поле поиска]

http://ask.sirimangalo.org/book

Здравствуйте! Осанка (прямая спина) - это не так важно, как долго, как вы можем отметить рост и падение живота ! Так что в следующий раз вы понимаете, что вы ориентированы на поддержание осанки напомнить себе "отвлечение","отвлечение" или "сидя" ,"сидя" и принести ваше внимание на рост и падение живота.

Это должно помочь вам : http://www.sirimangalo.org/files/HTMa5s.pdf

"Глава 2: сидячая медитация

Формальный метод сидячей медитации состоит в следующем:

Мы сидим, если возможно, скрестив ноги, с одной ногой в передней части другие, или в любой позе, которая удобна как надо. Традиционно, мы сидим с одной руки поверх другой, ладонями вверх на наши колени. 3. Мы сидим с нашими спинами прямыми, хотя это не обязательно иметь спину идеально прямой, если это неудобно, просто так пока никто не наклоняясь к точке, где никто не способен опыт движений брюшка. Мы практикуем глазами закрытые. Поскольку наше внимание сосредоточено на животе, открытые глаза будут только отвлечь нас от нашего объекта внимания. Когда мы находимся в подходящее место, мы просто отправляем наших 5 см. иллюстрацию 41 в в приложении две традиционные асаны.ум к животе, когда живот поднимается, мы просто говорим себе, молча, в уме, "Восход". Когда в желудок попадает, мы говорим себе, "падение". "Рост", "падение", "рост", "падение". "

Кажется, что Будда, возможно, видели некоторые гордости за идеально прямой спиной и некоторое упорство в падении монаха.

Другие говорят, что не волнуйтесь, медитировать ходьбе или стоя на голове. Присутствие.

+125
Diamonddust 28 дек. 2014 г., 3:41:15

В дни (полнолуние в июле) ежегодный день напоминать о Будд основания его Сангхи прям следующих учеников происходит. Это делает также начала дождей.

от Uposatha дни празднования: в этот день, который иногда называют "Дхамма день", - отмечает Будды первом слове, которое он дал группе из пяти монахов, с которыми он упражнялся в лесу в течение многих лет. Услышав эту речь, один из монахов (преп. Kondañña) получил свой первый проблеск Ниббаны, таким образом родив благородной Сангхе. Ежегодное отступление дождей (Васса) начинается на следующий день.

Как это сделать, если даже, современным и западным "буддистам", празднуют этот день и важный часть Будд (ре)лигион, который привел многих этот путь как livig преподавания пока здесь, в этом времени и месте?

(Примечание: это не требуется, чтобы отразить на обмен, стеки, торговля или развлечения, а как средство к освобождению от этого колеса.)

+104
AJrumov 19 сент. 2018 г., 12:25:50

В Puttamansa Сутта перечислены четыре кормов для жизнеобеспечения существ (sattānaṃ), которые пришли, чтобы быть (bhūtānaṃ) и за поддержку существ, стремящихся быть (sambhavesīnaṃ), а именно:

  1. Пищевыми продуктами, толстые и тонкие;
  2. Чувство-впечатление;
  3. Волевой мыслью; и
  4. Сознания.

Для непросвещенных существ, является стремление включить в пищу волевые мысли, как сказано:

Если люди волевые мысль понято, три вида жажды понято таким образом.

Puttamansa Сутта

Таким образом, на первичном уровне, для каждого непросветленным живым существом, тягу служит основная цель (природы) стремится выжить и воспроизвести себя.

Как для просветленного, они выживают более умело опираясь на мудрость, а не тяга.


Слово 'Дхарма"означает"то, что поддерживает, таким образом, тягу и поддерживает жизнь, но это 'мукусала Дхаммы, а именно, что неискусны средств к существованию. Например, государство suttas:

Таким образом, Ананда, в зависимости от чувство, что это влечение, в зависимости от влечения есть стремление; в зависимости от достижения есть выгоды; в зависимости от выгоды нет решений; в зависимость от принятия решений, есть стремление и вожделение; в зависимость от желания и страсти есть привязанность; в зависимости по привязанности нет собственничества; в зависимости от собственничество есть скупость; в зависимости от скупости есть защита, и из-за защиты, различные злые неблагие явления происходят—взятие клубы и оружия, конфликты, ссоры, споры, оскорбления, клевета и ложь. Поэтому, Ананда, эта тяга является причиной, источником, происхождением и условием для этих различных плохие, неблагие явления.


Чтобы добавить, "мы" не жаждут. Наоборот, он жаждет, что создает представление о "мы". Цитирую:

"Кто, Господи, жаждет?"

"Вопрос не корректен", - сказал высокородный. "Я не говорю, что он жаждет'. Если бы я так сказал, тогда вопрос-кто жаждет? бы быть уместным. Но поскольку я не говорю так, как правильно задать вопрос будет в каком состоянии тяга?' И что правильный ответ: чувство-это состояние тяга и тяга состояние цепляния'".

ЗП 12.12


Некомпетентный, запускать-оф-мельница человек предполагает, форма, чувство, восприятие, изготовление и/или сознательным, чтобы быть самостоятельной. Это предположение фабрикация. Теперь в чем причина, что такое зарождение, что это рождение, что ближайшие-в-существовании этого производства? В незнающие, запускать-оф-мельница лица, умиляет то, что чувствовал, рождается соприкосновения с невежеством, возникает тяга. Что изготовление [само] рождается из этого.

ЗП 22.81

+14
Hans Roggeman 7 июн. 2013 г., 18:57:21

Показать вопросы с тегом