Можете ли вы пройти все 7 очищений озарения при медитации при ходьбе?

Можете ли вы пройти все 7 очищений озарения при медитации при ходьбе. Можете ли вы также пройти через 7 очищений понимания, сосредотачиваясь на своих шагах и говорите себе: "наступать, наступать"?

+951
Tyler Frederick 25 июн. 2010 г., 1:37:10
22 ответов

Кеннет Уилсон был из Индии, и у него был глубокий интерес к математике до своей смерти в 2013 году http://www.thehindu.com/opinion/blogs/blogs-the-copernican/article4992321.ece

Он глубоко вник в цифры и нашли древние источники, которые приписывают больших количествах Bodhisatva по

Ссылка выше в этом пункте.

Неизмеримое количество

Кеннет Уилсон не придумали инклюзивности. Да, он нашел способ чтобы использовать его в те проблемы, которые были распространены в середине 20-го века физика. Но в Mahavaipulya Buddhavatamsaka сутра, влиятельный текст буддизма Махаяны, написанное в третьем или четвертом веке нашей эры, лежит лечение очень большого числа сосредоточенных на борьбе с постичь божественность. Крупнейший титулованный значимое число в этой работе кажется, бодхисаттва (10^37218383881977644441306597687849648128) и крупнейший названием номер как таковой, jyotiba (10^80000 бесконечностей).

В jyotiba не может сделать сегодня много смысла, но она относится к раннему дни вековые традиции, что чувствовал такие числа существуют, традиция, которая признает и включает верхний пределы человека понимание, а на его стремлении к расшифровке истинной природы 'Бог'.

Сам Mahavaipulya Buddhavatamsaka сутра, также известный как Аватамсаку Сутры, также содержит описание "неисчислимый" количество разгадал, чтобы описать бесчисленные имена и формы основные божества Вишну и Шива. По определению, он должен был лежать вне границ человеческого calculability. Этот номер, известный как asamkhyeya, обязана своим значением в одной из трех прибыл в из-за неоднозначность в Сутре. Asamkhyeya определяется как особая сила в Лакша, но нет никаких указаний на то, сколько Лакша это!

Один из переводов с санскрита на китайский Shikshananda, говорит один asamkhyeya равна 10 в 7.1 раз 10-к-власти-в-31. Еще один перевод, на английский язык Томасом Клири, говорит, что это 10 в 2.03 раза 10-к-власти-в-32. В-третьих, Buddhabhadra китайцам опять, говорит, что это 10 в степени 5.07-раз 10-к-власти-в-31. Если они имеют узнаваемый значения, вы спросите, почему в названии "неисчислимы"?

Насколько авторство, там несколько ссылок на переводчиков, но в отличие от многих буддийских текстах, авторство приписывается кому-то, что может не написал бы его, неизвестного авторства или совместными усилиями. http://en.wikipedia.org/wiki/Avatamsaka_Sutra

В Avataṃsaka сутра была написана в несколько этапов, начиная с, по крайней мере 500 лет после смерти Будды. Один источник утверждает, что это "очень длинный текст, состоящий из нескольких изначально независимых священные писания различных происхождения, все из которых были объединены, наверное в Центральной Азии, в конце третьего или четвертого века н. э."[6] Два полный китайский перевод Avataṃsaka Сутре были сделаны. Фрагментарный перевод, вероятно, началась во 2 веке н. э., и знаменитые десять этапов сутра, часто рассматриваются как отдельные Писания, был первые переведенные в 3-м веке. Первый полный китайский версия была завершена Buddhabhadra (Bodhibhadra) около 420 в 60 свитки с 34 Главы,[7] и второй по Śikṣānanda вокруг 699 в 80 свитков с 40 главы.[8][9] имеется также перевод раздел Gaṇḍavyūha по Праджна вокруг 798. Второй перевод включает более сутр, чем первый, и Тибетский перевод, что еще позже, имеет много различий с 80 свитков версия. Ученые заключают, что сутры были добавлены в коллекции.

По данным Paramārtha, в 6-м веке монах из Удджайне в центре Индии, Avataṃsaka Сутре также называется "Бодхисаттва Piṭaka".[4] в его переводе Mahāyānasaṃgrahabhāṣya, есть ссылка на Piṭaka Бодхисаттвы, который Paramārtha нот так же, как Avataṃsaka сутры в 100 000 строк.[4] определение в Avataṃsaka Сутру как "Piṭaka Бодхисаттвы" также был зафиксирован в колофон китайской рукописи в пещеры Могао: "экспликация из десяти этапов, право создателя мудрость Всеведущего Будучи под градусом, глава сутра, Махаяна Bodhisattvapiṭaka Buddhāvataṃsaka, закончилась".[4]

Это может быть не так распространен в буддийских текстах, но индуистские тексты наполнены всеми видами чисел. Очевидно, что это экологически чистые номера, должно быть, вдохновил некоторых писателей пойти по этому проспекту, возможно, с целью привлечения потенциальных индуистских обращенных в буддизм.

+919
Naveen Tak 03 февр. '09 в 4:24

Как я слышал, "мир", называют Буддой (упоминается в Лока Сутта и в Samyutta Никая - 4 -> LokaSamudaya Сутта) это же как "пять совокупностей привязанности" (пять-Updana-Skandas).

Вот почему мир в сознании человека отличается от мира другого.

Было бы здорово, если кто-нибудь может это пояснить.

+900
user25812 19 июл. 2011 г., 5:29:40

Следует улучшить концентрацию? Я сижу в течение часа по утрам и большую часть дня мое внимание не задерживается на дыхании для более 2 вдохов, прежде чем я снова замечаю мысли. Это нормально? Я найти мой ум полон сомнений Из-за этого. Я думаю, что через 7 лет я думала, что концентрация будет улучшаться, но может я и неправильно. Когда возникают такие сомнения я обычно мысленно отмечаю их.

Yuttadhammo Бикху говорит мысленно, обратите внимание на рост и падение живота на вдохе, затем, если возникает боль например, то заметить боль, пока он идет, то осторожно доведите внимание назад к дыханию. Но много раз для меня боль не проходит. Он остается в течение всего часа сидеть. Я просто сидеть там, отмечая боль, все это время?

Другой практикующий сказал мне, что если я не могу сосредоточиться, то стараться не фокусируясь ни на чем. Я попробовал это, но я просто потерялся в мыслях еще больше.

+781
Greg Rodriguez 6 апр. 2015 г., 8:44:29

Если человек намерен посвятить, скажем, в Таиланд, и один живет в Индии - это было бы правильно/морально, чтобы попросить поддержки от родителей (так как никто еще не готов/в состоянии поддерживать себя)?

+747
teran 8 февр. 2015 г., 17:02:45

Конечно. Вы можете быть буддистом, не медитируя. Это лишь отделить разум и тело нам. Если вы хотите медитировать, во-первых, вы можете отдохнуть ваш разум и вы можете видеть inhalatation и выдохе из вашего носа. И когда вы сделаете это, вам не нужно правильно сидеть. Но вы должны принять во внимание свой разум и изменения в вашем теле. Это один из способов медитации.

+710
patricia wein bright 28 июл. 2012 г., 22:32:43

Три варианта: (я) посоветуйте вашему соседу очень добрый и нежный порядке; если это не удается; (II) связаться с судебными органами; если это не удается; (III) будет перемещаться.

+675
mtgred 14 июн. 2019 г., 9:28:08

Очень хороший вопрос,вот ответ.

Первая вещь, о будущем, как к буддизму, является то, что она не является полностью фиксированной или полностью открыта.

Вот пример...

Если вы бросаете монетку, вы знаете

  • Он собирается упасть на землю
  • Это может дать либо "голова" или "хвост"

(А)

Монета падает вниз-это определенный период в будущем,монета под влиянием естественных сил, которые мы называем гравитацией.Поэтому без всяких сомнений и даже прежде чем это произойдет, вы можете сказать, что монета будет падать.Этот метод используется Господом Буддой при прогнозировании определенный период в будущем (глядя на переменные случае использовать логику и достигнет ума Будды, чтобы предсказать вывод).

(Б)

Но вы не можете предсказать сторона медали то ли это будет "голова" или "хвост".Теперь вы видите, какой простор для действий.Это когда Господь Будда изменить будущие события.Когда это возможно, чтобы сделать положительные изменения в цепи событий.

Позвольте мне привести несколько примеров выше (а) и (Б) чтобы сделать вещи более ясно.

Пример (а)

Если вы видите историю "Девадатта Теро" (тот, кто хотел нанести вред жизни Будды), вы видите очень хороший пример (а).

Однажды был задан вопрос от лорда Будды "почему Господь Будда не помог Девадатта Теро, чтобы стать лучше".

Господь Будда сказал: "я хотел помочь,я искал любую возможность сохранить его от того, что он будет делать.Но было ясно, что нет помощи Девадатта".

Здесь Господь Будда был вынужден принять будущее.

Пример для (Б)

Когда Будда увидел, что "Angulimaala" (тот, кто убивал людей, чтобы собрать пальцы) собирается убить его мать, кто войдет в лес, чтобы увидеть его.Господь Будда отправился туда и остановил его.Это событие вызвало хороший цепной реакции ("Angulimaala" стал знаменитый "Angulimaala араханта").

Это хороший пример к "изменяемым будущее".

Так что вывод....

Будущее не является полностью фиксированной или полностью открыт.Есть свободная воля. Но бесплатно тоже не будет иметь никакого значения (см. "Девадатта Теро" снова и снова, чтобы навредить Будде, используя свою свободную волю и выбор,его свободная воля не имеет никакого значения).

Будущее не предопределено.Некоторые события в вероятность, что это так неизменна,это то, что вызывает в определенный период в будущем.Но некоторые события с определенных переменных, которые могут быть использованы, чтобы сделать положительные изменения в ходе событий,это делает переменчивое будущее.

Если у вас есть какие-либо вопросы касательно ответа, пожалуйста, оставьте комментарий.

Может тройной драгоценные камни благословит вас!

+627
Sven Schenk 10 сент. 2012 г., 16:53:15

Как я понимаю, мнение Abhidhammic по виду ничем не отличается на вид Сутта на ум.

+621
oori 22 нояб. 2014 г., 22:35:45

В Sanditthika Сутта,

"Тот факт, что когда обманчивое качество присутствует в Вас, Вы видите, что обманчивое качество присутствует в вас; и когда обманчивое качество не присутствует в Вас, Вы поймете, что обманчивое качество не в тебе"

Подобное описание также дано в Сатипаттхана Сутта. Вторая часть, "чтобы знать, когда чего-то нет внутри меня", это следует понимать как? Я буквально осознаю, в любой момент в моей повседневной жизни, что в настоящее время у меня нет скверн во мне? И если да, то что мне делать с этим признанием?

+616
Wonkytonkwoman 16 авг. 2013 г., 17:40:47

Вы, возможно, испытали первые-Джана.

Будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелых умственных качеств, он входит и остается в первой работе: восторг и счастье, рожденные от абстиненции, сопровождается направленной мыслью и оценкой. Он проникает и пронизывает, наполняет и наполняет само это тело восторгом и удовольствием, рожденным от абстиненции.

Если вы освоите его, вы сможете входить и выходить по своему желанию. Застревать в нем не редкость. То же самое касается выбора остаться в ней, потому что она приятная, которая рассматривается как препятствие к окончательному освобождению.

Говоря дхамме или оставить благородное молчание-это тоже часть опыта Jhanic. Это звуки, похожие на то, что вы описали. Вы пытались говорить о работе, но после того, как вы смогли поделиться своим опытом вы не могли наговориться.

Мы боремся с нашими программирования в течение всей жизни, как вы описали, может сделать этот опыт, похоже, отрицательный. Если вы хотите продолжать пытаться мастер-Джана, при этом продолжая работать и продолжая вписывается в общество, я рекомендую найти учителя. В противном случае вы можете продолжать испытывать это состояние в течение длительного периода, пытаясь овладеть ею.

+593
Ed Hofmann 27 апр. 2014 г., 23:16:59

Как стать независимым от любых внешних моральный авторитет? Южные баптисты задать мне много.

Что заставляет людей думать, что они превратятся в жизнь преступления и разврат отсутствовали моральные принципы религии? Вы знаете ... у нас разве есть деревни и даже социального порядка до "установленного" религия. Так как это произошло без нас убивать друг друга?

У людей есть внутреннее чувство морали. В своей абсолютной насущной форме она проявляется в малышей, как они постигают золотое правило и, тем самым, развивать эмпатию. Вы увидите их обезглавить игрушки и убить - вот как они узнали его. Это на самом деле жестко встроены в наш мозг в лобной коре в целях коммуникации. Эту формулировку они делают (точнее не делают) на самом деле ведущие психологические подозреваемого к социопатическому поведению.

Так что вы начните с жесткого проводной золотое правило ... тогда вы начнете добавлять в "социальных" моральные кодексы. Из них сделаны так, что мы уважаем границы. Эти изменения с культурой, поэтому грань между ними и биологической размыто и закрасить. Это сопровождается изменениями как вопрос веры. Это меняет не только культуру, но потом по определенным убеждениям в том, что культура.

Так из этих 3 стадий нравственного строительства одного полностью независима от религии . . и он принимает биологический дефект, чтобы остановить его. Таким образом, нет полного развала нравственности в обществе, так как многие теисты, видимо, боится.

Как какие-то доказательства? Обратиться к YouTube и исследования фактических скорби делают животные на этой планете, у кого лобных структур мозга, таких как наш собственный. Слоны, касатки, приматы, врановые птицы, дельфины - все животные на этой планете с высокоразвитой разработать структуру коммуникации, такие как наша проявлять эмпатию в этом моде. Это биология и это факт.

Как для дальнейшего изучения того, как нравственность в буддизме - не надо, чтобы ответить на ваш вопрос. Плюс ребята выше меня намного больше знакомы с этой стороны. Однако, это моя специальность. Сравнительный поведения животных. И это говорит о врожденной морали.

+581
RebeliaN 17 мар. 2019 г., 12:22:35

Надеюсь, что мой вопрос уместен здесь :) ?

Кто-нибудь может помочь мне думать о разнице между двумя :) ?

+494
TheMagicPirate 9 нояб. 2010 г., 8:19:04

'Громовых' может означать 'смелый' и 'громкий', а не 'злой'.

От Будды последних дней,

Этот почтенный Сарипутта пришел посмотреть на Господа, приветствовали его, уселись с одной стороны, и сказал: "мне ясно, Господа, что там никогда не был, будет, или теперь другого отшельника или жреца, который лучше или более просвещенные, чем Господь.

Вы говорили смело, с бычьими голос, Сарипутта, ты ревел рев уверенности! Как это? Все Араханта Будд прошлого, казалось, ю, и были их умы [и др.].

Громкости и/или доверие должно быть полезным, в толпе: с Львиный рев,

Это не типичный Будды нахваливать себя, ибо он не намерен его устроения, чтобы превратиться в культ личности вокруг себя харизматичным и сильным лидером.

[...] "Здесь Татхагата понимает в соответствии с действительностью это возможно, как возможно и невозможно, как невозможно. И это Татхагата силу того, что проповедовал так приходящий, на основании которых он претендует на стадо-лидера место, рычит своим львиным рыком на собраниях, и наборы Роллинг колесо Брахмы.

Может быть, тоже было частью стиля ораторского искусства: от Ким,

При этом, просто как ребенок погружен в новую игру, лама вскинул голову и начал голосом, вызов доктора богословия, где он открывает полного учения.

"Львиный рев", похоже, повторяется в этой истории Дзен: от последнего стихотворения Хосин,

Хосин, с ревом завоевывая Льва, крикнул: "Каа!" и ушел.

Как для отображения влияет, нет привязанности к пыли предполагает,

Хотя в одиночестве в темной комнате, как будто вы были перед благородным гостем. Выразить свои чувства, но становятся более выразительного, чем ваша истинная природа.

Будда недвусмысленно предостерегает против реагировать на оскорбление со злостью: от Akkosa Сутта: оскорбление

Откуда есть гнев
на один свободный от гнева,
приручили,
 жить в гармонии —
один вышел через права знать,
успокоили
 & Такие.

Вы сделать вещи хуже
когда вы разгореться
у кого-то, кто злится.
Тот, кто не вспылить
у кого-то, кто злится
 выигрывает сражение
 трудно выиграть.

Вы живете для блага обоих
 — свой собственный, другого —
когда, помимо прочего, спровоцировали,
 вы осознанно развиваться спокойно.

Когда вы работаете лекарство как
 — свой собственный, другого —
те, кто думает, что ты дурак
ничего не знаю о Дхамме.
+437
Bubbs 17 мар. 2010 г., 22:51:09

Я не знаю, если есть буддийский ответ на этот вопрос. Но я думаю, что это более здравый смысл.

Это действительно зависит от того, что ты делаешь.

Некоторые акты требуют тщательного думать прежде чем это сделать. Немного подумал, прежде чем говорить с человеком, или если вы делаете что-то вроде письма или программирования, которые являются умственные способности, хорошо.

Поскольку вы упомянули единоборств и Брюса Ли, я бы сказал, что боевые искусства-это способ повторяющегося действия, иными словами, сочетание движений практикуется неоднократно, так что это просто происходит естественным путем. Плыть по течению-это важно.

Сейчас, думая или отметить в середине, что может привести к проверить действие, т. к Когда все идет правильно, как результат - замедление происходит, что может быть губительно, в этом контексте. Вот почему все думают делается заранее в практике боевых искусств, и непрерывная, гладкая повторение имеет первостепенное значение.

(Комментируя фильмы будут несущественными здесь. Я бы посоветовал вам взять что-нибудь вы услышите в их с щепоткой соли. Диалоги могут использоваться для эффекта , а не правды)

В заключение, это действительно зависит от ситуации в которой вы находитесь. Быть в настоящем моменте и делать осознанно то, что ситуация влечет за собой.

Если вы сидите в медитации, практики, отмечая и отпустить бы помочь, потому что в этом вся суть медитации. Активность ума должна быть успокоил, если можно так сказать. Вот где отметить и отпуская помогает.

В обычной деятельностью, просто знать, где вы находитесь, быть начеку и знать, что ты делаешь, что такое осознанность. А эффект заключается в том, что вы в состоянии сделать вещи более продуктивно (что вообще хорошо).

+279
Ciaodhna 9 дек. 2014 г., 19:50:14

Вы знаете это чувство, когда тебе нравится/любишь что-то или кого-то так сильно, что вы чувствуете притяжение, вы хотите есть, вы имеете в этом смысле последовательность, приложенная к животу тянет Вас объекту вы любите?

Вот что такое слово "Кама" означает. Это тянет аспект любви, "мне нравится, что ты делаешь для меня и поэтому я хочу тебя".

Метта/Майтри имеет другой смысл. Вы знаете, когда вы находитесь в любви с кем-то, вы бы о них все: как они выглядят, ходят, говорят, едят - ничего. И даже их дурные привычки и ошибки выглядят мило, потому что вы принимаете пищу, это абсолютная 100% безоговорочное принятие. Поэтому слово Метта означает это приятие и терпимость, когда вы принимаете человека таким, какой он или она есть, без осуждения, без стыда за них, нужно только взять их так, как они.

Поэтому в буддизме это желание иметь кого-то ("любовь") признается в качестве проблемы. В то время как безусловное принятие ("любовь") из всех, включая себя, - Это силу надо развивать.

+181
Ari Gesher 7 мая 2017 г., 10:53:56

Редактировать: я постараюсь быть понятнее, что я хочу знать.

Философия Хороший/плохой, нравится/не нравится уже не имеет значения.

Вопрос: если карма нейтральна, тогда как "хорошей" кармы приводит к "хорошим" перерождением. Это не мои слова, Я слышал, что говорят: "хорошая карма ведет к возрождению". Что такое "хорошо" означает в контексте буддизма, не имеет смысла и почему буддисты используют термин "хорошее перерождение" - это другой вопрос. Погода или не быть богатым, в конечном счете, "хорошая" вещь "хорошая" карма все равно ведет, довольно удобно, на "хорошо" Возрождение, которую я беру как смысл богатым и здоровым, так как это только интерпретация, что я слышал.

Но что я хочу понять, почему, делая добро не может привести к перерождению в качестве, например, червяк? Почему "хороших перерождений" хочу родиться вообще повезло (на непросвещенный стандарты), когда карма нейтральна?

Я надеюсь, что это проясняет.

+129
tempusfugit 2 июн. 2014 г., 0:50:58

вкусный торт отображается в кондитерской витриной и мужчина и женщина ,оба склонны съесть его .они идут внутрь, заказать его, съесть его вместе с радостью. теперь никто не будет думать, что она так аморальна и т. д. и т. п. Нет вины, связанный с ним. а что касается чувственности ,еда прилагается с чувством вины,аморальность и т. д. и т. п. Именно это придает вину воспрепятствование в какой-либо духовности, будь то индуизм,буддизм,христианство,ислам и много много. это связано табу имеет свои корни в начале исконных людей, живущих в племенах,групп. Желание чувственного удовольствия делает женщин уязвимыми и наоборот .для защиты это табу может быть были связаны. мы не можем помочь ему сейчас ,так как это табу ближайшие тысячи лет . даже маленьких детей учат, чтобы не дотронуться до своих интимных частей тела и, следовательно, как они будут выходить из этого табу. цикл идет на повторение . табу не связан с носить красивую одежду,вкусно поесть,наслаждаясь хорошим кино. если вина чего-то аморального нет, то нет необходимости уделять столько внимание этому табу. все религии крутящийся только по этому аспекту. поэтому слушать/следующие Для тех же наполняли эго сохранения целибата .Напротив, эго или "я" - это разрушится,надорвался. Так что до личности, чему нужно следовать. безбрачие делает "я еще сильнее или tabooless,невиновных не целибат.

+121
rgg 008 28 мар. 2015 г., 4:53:23

Редко он учил трансцендентный путь и назад, чтобы домохозяин. Редко он учил sunnata, чтобы домохозяин. Почему? Потому что неподготовленный разум не поймет и не защищен фирма Сайлас и заветы "Yogies" жилье в "housholder-невозмутимость" вызвал бы у них все основания попасть в ад, после своей "невозмутимостью" путешествие, грубые грехи, совершенно не знают, один полностью переоценил.

Они легко, что понятие "нет я", как правило, пагубно ложные убеждения , которая заставляет их падать в ад.

Так называемое 'зло мнениями с фиксированной судьбы' (niyata-micchāditthi), составляющих последние 10 неблагих действий (kammapatha), являются следующие три:

  • (1) вид фаталистический 'беспричинной Несс' существования (ahetukaditthi),

  • (2) с учетом неэффективности действий (akiriyaditthi),

  • (3) нигилизм (natthikaditthi).

(Конечно, многие не видят, что они просто ставят ярлык Дхаммы Будды вокруг грубых неправильная точка зрения.)

Это actuallynothing редко. Мы видим, что многое в современных Дзен-последователь, Bodhisatva борцы и во многих других подходов secualar, где домохозяин проходят обучение в "домохозяин"-невозмутимость, медитации, но их основное право просматривать и добродетель не фирма.

Где как Uposatha из "ковбоев" до сих пор выходит на путь, даже если это в основном просто для сделал приземленные существа Uposatha джайнов режет один легкий путь и закрывает доступ.

Не говоря о влиянии на многие, когда учат, но отвергающие мирские справа, то говорят: "это детский сад"-Дхаммы.

По ChrisW в отношении вопроса: если нет такого Сутта, как кто-то может доказать, что в ответ? Откуда вы взяли (или знания), что там не такая Сутта: ты это испытаешь, или кто-то вам сказал?

Если вы пытаетесь мотивировать ребенка ходить в школу и учиться, стать врачом или что-либо, будет начинать учить его, что врачи ды?

Если человек учился мастерству врача, скажите быть хорошим, чтобы сказать ему, что он все равно пойдет на DY?

"Проблемы" здесь на самом деле, что многие учения и обучения "врач не ды".

Как вы думаете, что вы и многие? В какие возможные проблемные ситуации сомнения и желания, но полной информации все вокруг?

Палку просто к истокам, все, что вы узнали и приобрели, означает, что не в линии Дхамма-Виная не поможет, но на самом деле враги. Почему? Потому что это не было дано, не в линию экономики благородных.

Devaduta Сутта: Вестники Дева

Люди не понимают, когда Сайед, что ассоциации с дураками привести к большим страданиям. Как бандиты призывают друг друга "не будь дураком, они не будут ловить нас. Зачем страдать и работать".

"Это человек, Ваше Величество, без уважения к матери, никакого уважения к отцу [1], не почтение к созерцателям, ни почитания брахманов, ни чести для лидеров своего клана. (например, неправильный взгляд) пусть Ваше Величество указ о его казни".

Озабоченность Dhammadhatu в дискуссии под его вопрос:

Мое впечатление, это общее мнение в современном буддизме, что ищет рая, в конечном счете, напрасно, потому что это временно. Однако, я никогда не читал такой взгляд учат мирян в suttas поэтому задавая этот вопрос, я надеюсь прояснить этот вопрос. Это настоящий вопрос. Привет.

Эта Сутта может быть полезным для понимания: Гилана Сутта: плохо и это было сказано благословенным, сказано Араханта, так что я слышал:

Постепенное Обучение

На сегодняшний день существует множество домохозяина, а также монашествующих, делая материалист в пользу бегают по Дхамма-мест, на форумах... и осуждать такие поступки, о достоинствах и придумать проводной "нет-возрождение" и "не-делателя нет дела" подходы. С их "домохозяин-спокойствие" (см. здесь) они падают с небес и поэтому, как правило, толерантны Будда был очень решен упрекал их точки зрения, потому что это страдание.

И почему это "Дэвы" попадали в ад позже? Ведь они учат быть unvirtouse, даже убивать не видя impureness в их отношениях, не поняв основы, но полагать, что они находятся вне...

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других wordily выгод.]

+112
kesha 3 окт. 2012 г., 0:04:39

Я получаю от продолжительности Готама Сасана (диспенсации)

Будда сказал, что после его parinibbaana, только за 1000 лет монахи сможете приобрести аналитические знания (Patisambhida), или то, что мы знаем как Arahanthship или глубокие знания.Тогда, как время идет, они будут только быть в состоянии достичь Anaagami (никогда не вернуться). А потом только Sakadagami (после возвращения), и, наконец, только Sotapanna (вступивший в поток). Со смертью последнего ученика, достигшего Sotapanna, достижения исчезнут.

+86
Chase Christensen 16 сент. 2018 г., 5:03:22
  • Если вы практикуете правильно
    • Это может произойти из-за последних кондиционирования. Как вы практике это будет медленно стираться. Если эта боль возникает отложите дыхание медитации и смотреть на чувство, пока она не утихнет.
  • Если вы допустили ошибку в технике
    • Если вы не влияющих на дыхание, как дыхание слишком медленно, затаив дыхание, и т. д., это может также произойти. В этом случае проверьте свою технику и исправить ее.
+74
sanekbaza 13 окт. 2015 г., 11:28:15

Есть ли ссылка/цитата говорят, что буддизм или Учение Будды продержится всего лишь 5000 лет после Махапаринирвана Будды? Как это может быть возможно, если больше людей хотели бы больше узнать об учении и буддизма Будды? Есть ли слабое место в буддизме или учении Будды о том, что он собирается перестать принимать и узнавать больше людей, потому что определенный момент уже не адаптируется путем текущего/будущего поколения? Это может быть связано с моральными принципами, правилами, дисциплин, а также концепции и идеи.

+65
Christina Zheng 16 июл. 2016 г., 8:40:14

Если я утверждаю, что меня просветили, вы поверите? Если вы принимаете мои слова будут сомнения насчет меня. Есть ли способ, чтобы выяснить? да, став одним. Поэтому никто не спрашивает просветленного существа. Но если вы спросите просветленного человека, он может сказать "да". Есть один способ, который является признаком просветления. Мозговых волн можно контролировать посредством носимых нейронных датчиков. Если у человека мозг излучает дельта-волны, которая предполагает низкий уровень активности, большую часть времени, он, вероятно, самый просвещенный или близко к просветлению.

+55
Vlad Faust 31 мая 2016 г., 22:35:55

Показать вопросы с тегом