Что такое точное различие между саматха и passadha?

Что такое точное различие между саматха и passadha?

+890
siphiuel 18 апр. 2016 г., 8:37:35
17 ответов

От того, что я слышал, мастурбации или фантазировать о других людях, чем ваш партнер не будет нарушать 3-ю заповедь. Но это ослабляет его. Просто как вредить животным не нарушать 1-ю заповедь, пока вы на самом деле убить. Но это ослабит любого достоинства вы получаете, сохраняя в 1-ю заповедь помимо создания много плохой кармы для себя.

+972
polarbit 03 февр. '09 в 4:24
(1) Nigrodha, вы можете думать,
 ‘Отшельник Готама говорит, что это для победы учеников. Это не так.
 Пусть тот, кто ваш учитель останется, как ваш учитель.
(2) Вы можете думать,
 ‘Отшельник Готама говорит это, чтобы заставить нас упасть с наших правил. Это не так.
 Пусть правила остаются правилами.
(3) Вы можете думать,
 ‘Отшельник Готама говорит это, чтобы заставить нас упасть с наших средств к существованию’. Это не так.
 Пусть ваша жизнь остается как средства к существованию.
(4) Вы можете думать,
 ‘Отшельник Готама говорит это, чтобы заставить нас делать неполезные вещи и следовать тлетворные учения’. Это не так.
 Пусть то, что вы считаете неполезными продолжают так считать.
(5) Вы можете думать,
 Отшельник Готама говорит это, чтобы отделить нас от полезных вещей и полезных учений. Это не так.
 Пусть то, что вы считаете полезным и дальше так считать.
—Я не выступаю ни за одну из этих причин.

Udumbarika Sihanada Сутта

Согласно вышеуказанному заявлению, вы не должны изменять любой из ваших практики и вероисповеданий. В дополнение к какой-либо практики вы делаете сейчас на практике:

  • Мораль - независимо от веры системе вы подписались не могут иметь ничего общего против нравственности
  • Господство над разумом - нет веры системы будет выступать, будучи компульсивным рабом своего ума
  • Мудрость - нет веры система может иметь ничего против мудрость, чтобы знать вещи, как они есть, чем быть обманутой

Эта система также систематизированы как Благородный Восьмеричный Путь. Как вы прогресс на этом пути ваша вера в буддизм будет увеличиваться исходя из вашего опыта реальности. Опытные реальность не изменится по каким-либо метка применить к себе. Называть себя индусом, если вы можете, но Дхамма все равно будет работать. Но для начала вы должны иметь некоторый базовый уровень веры в противном случае вы не практика в шутку или смешивать и сочетать методы, что может привести к нежелательным результатам.

В этом случае трудно сказать, если там был моральный проступок как трудно установить, если есть намерение. Есть продолжающиеся дебаты об этом виде деятельности. Возможно, вы захотите прочитать:

+858
Hubet Cardenas Isla 25 апр. 2011 г., 18:26:15

Восстановление непопулярный ответ:

Что когда-нибудь буддизм станет поп-версия Дхамма-Виная.

Где когда-либо популярной будет поп-Дхаммы. Спрашиваю на популярных сайтах... что предполагается получить в наружной Земли, далеко от пограничья, не оставив популярности? Касания? Поможет ли это?

Это сама природа Дхаммы-успех сначала дать (вверх), чтобы иметь возможность получать.

Те учения, которые на самом деле дело учения не думал, что для тех, кто после интересных, "много людей", как нормальные люди называли домохозяин в более глубоком смысле. Однажды собственников жилья браться за что-то, что еще, чем поп может быть, она бы выросла.

Эта Дхамма не один постижимо много, но это сделало бы многие сильно заняты, что они не способны его учили правильно, так как они вдруг потеряли интерес к думаю, что это что-то для них и что они на самом деле после.

Меньше тех, кто даже соприкоснуться с самоцветами, воспринимая его в таком. Многие те, кто понять после того, что заполнение нажить.

Поиск после поп, человек обретает поп. Поэтому важно, чтобы думать ясно о причинах ситуации и пытаются искоренить те неправильные тенденции четко понимать, где один стоит.

"Через элемент это, монахи, существа сливаются, встречаются вместе. Существа низменные вкусы сливаются, встречаются вместе с ними на низкие вкусы. Они добродетельных вкусы сливаются, встречаются вместе с ними благотворный вкус. Так они сделали в прошлом. Так что они будут делать в будущем. Так что теперь они в настоящем". (ЗП, Niddana-Вагга)

[Обратите внимание, что это не приведенный к буддизму, торговля, обмен и населения, но и для освобождения]

+778
Anushik7 15 дек. 2016 г., 18:36:56

Есть много suttas, что обсудить mettāsahagatena. Давайте посмотрим на цитату из одной из этих, SN46.54:

- Ну, подвижник, дать эти пять помех, загрязнений сердце, что ослабляют мудрость, и медитировать распространяя сердце, полное любви в одном направлении, и второй, и третий, и четвертый. Таким же образом, вверху, внизу, вокруг, везде, повсюду, распространять сердце, полное любви ко всему миру—обильный, обширный, безграничный, свободный от вражды и недоброжелательности.

Здесь перевод государства "распространили сердце, полное любви ко всему миру". Это похоже на "Пусть все живые существа будут счастливы-единомышленников". Все же это немного другое. Разница есть акцент, живущих с открытым сердцем отсутствует недоброжелательность. Мы начнем с себя и желаю, что другие, все остальные, приходят к этому пониманию Метта, а также.

Легко пожелать, чтобы близкие были счастливы-единомышленников. Пока что будет ограниченным. Обратите внимание, что Сутта ясно указывает на "весь мир". И мир состоит из людей, которые убивают, лгут, обманывают, воруют и т. д. Как мы могли бы пожелать им счастья? Это кажется нелогичным.

И еще, если человек отказывается от убийства, лжи, обмана, воровства и т. д., есть меньше страданий. Поэтому, конечно, мы должны желать прекратить страдания на весь мир. Это было бы логично.

Трудности с переводом "счастливым нравом" и это можно понять несколькими способами, некоторые из которых являются абсолютно нелогично (т. е., мы должны все время улыбаться, чтобы показать, что мы счастливы?). Однако, "счастливый единомышленников" можно понимать в значении "склонный к счастья для всех". Действительно, вполне логично, что страданий было бы меньше, если бы мы все были склонны к счастью для всех.

И чтобы быть всегда склонны к счастью для всех, нам придется отказаться от дуккха (жадность, ненависть и заблуждение). В частности, нам придется отказаться от представления личности.

+693
Kirka121 7 мар. 2016 г., 9:54:47

Да это результат каммы. Родившись как мужчина является повышение Камма. В Paramatthajotika по Buddhaghosha Теры(не могу найти перевод на английский язык) отмечается, что рождается как женщина из-за нарушения третьей заповеди в прошлой жизни.

В Therigatha 400-470 упоминает историю Bhikkuni имени Isidasi , кто жил во время Будды, который нарушил эту заповедь восемь жизней назад родившись человеком. Остаток своей жизни следующим образом:

Оттуда кончиной, долго дозревал в ад Авичи, а затем нашли перерождение в тело обезьяны. Скудные семь дней я жил раньше большая собака-обезьяна, вождь обезьян, кастрируют меня. Таков был плод мое непотребство.

Оттуда кончиной в лесу Синд, рождается потомство одноглазый козел и хромой, двенадцать лет мерин, gnawn черви. Непригодный, Я несла ребенка на спине. Таков был плод моего непотребство.

В следующий раз, когда у нее родился теленок, и снова был кастрирован, и как вол тянул плуг и телегу. Тогда, как самое худшее, что результаты зла Камма уже созрели, Isidasi вернулся в человеческий мир. Но это было еще неопределенным рода рождения, как она была двуполого ребенка раба. Что жизнь слишком не долго. Далее, она была дочерью человека угнетают долги.

В Абхидхаммы определение двух полов (Бхава-Рупа) дается такой,

Пол живого существа, purisa бхава (мужчина) или Аня бхава (женщина) определяется в самом начале беременности. Определяющим фактор, конечно, прошлой каммы. Женская хромосома называется Аня бхава Рупа; мужской хромосомы purisa бхава Рупа. Эти бхавы рупас, хромосом, рассеяна по всему телу, определить тело, органы, поведении и признаков в мужских и женских соответственно.

+692
oneFree 24 июн. 2012 г., 16:38:14

Википедия говорит, про Вьетнам:

Последователей во Вьетнаме практике различных традиций без каких-либо проблем или чувства противоречия. Несколько вьетнамских буддистов будет идентифицировать себя как особую разновидность буддизма, как христианин, могли бы идентифицировать себя, деноминация, например.

... и идет дальше описать аспекты Вьетнамской буддийской практики.

Он также говорит:

Общая доктринальная позиция вьетнамского буддизма является всеохватывающей системы Тяньтай, с высшей метафизики прошлого года на Хуаянь школа (вьетнамский: ТСЖ Nghiêm); однако, ориентация вьетнамский буддизм-это синкретическое без проведения таких различий. Таким образом, современная практика вьетнамского буддизма может быть очень эклектичным, в том числе с элементами из Thiền (чань-буддизма), Thiên тайский (Тяньтай), Tịnh độ буддизм чистой земли, и популярные практики Ваджраяны.

... и:

В Центральной и южной части современного Вьетнама были изначально заселены Чам и Кхмер людей, соответственно, которые следовали как синкретической Śaiva-Махаяны (см. историю буддизма в Камбодже) и Тхеравада буддизма.

И о Камбодже:

Тхеравада буддизм является государственной религией в Камбодже, который был представлен как минимум с 5 века.


Ту Вьен Хонг Дык описывается как:

А поэтому Буй ту Хонг Дык лучше классифицируется как чистая земля буддийский храм, это гораздо больше, вьетнамский буддийский храм.

По данным карт Google, Вьен Донге и ту Вьен Хонг Дык находятся в одном здании.

+690
JukEboX 30 мар. 2011 г., 2:11:30

На самом деле эти 2 дела-это всего лишь часть гораздо более всеобъемлющей системы Mindfulness обучение, как указано в млн 10, которая делится на 4 основных областях:
1. Тело: 14 суб-Домены: дыхание, позы, 4, 4 великих элементов, загрязнения тела и т. д.
2. Ощущения: 1 суб-домен
3. УМ: 1 суб-домен
4. Явления: 5 поддомены: пять препятствий пять совокупностей, шесть чувств и т. д.

+667
bikealife 14 окт. 2016 г., 0:33:41

Я не хочу тратить время на эту тему, но к вашему сведению ...

Частичный ответ из Википедии буддизм и сексуальной ориентации -- Paṇḍakas

В paṇḍaka-это сложная категория, которая по-разному определяется в различных буддийских текстов. В ранних текстах, слово кажется, относится к общественно осуждаемым класс транс-женственный и/или переодевания людей, некоторые из которых могут быть секс-работников. Paisarn Likhitpreechakul утверждают, что эти люди группируются в специальных видах тех, кто страдает импотенцией из-за семенных отсутствия/недостаточности, а не гендерных ролей.

Paṇḍaka классифицируется вместе с другими стигматизированных групп, которые исключены из священства, лиц с ограниченными физическими возможностями, таких как глухота или карликовость, или тех, кто совершил преступления. "История запрета на рукоположение Pandaka" из Винаи утверждает, что этот запрет является ответом на пример paṇḍaka монах с желанием заняться сексом. Будучи отвергнутой другими монахами, он занимался сексом с обработчиками животного, который рассказал широкой общественности и навлек позор на Санга.

Так это от Винаи комментария, судя по всему, если вы хотите, чтобы исследовать ее.

Так вот почему такие темы, как Что такое pandaka? вращаются вокруг wonering, что слово "paṇḍaka" даже означает.

"Вы paṇḍaka?" не один из вопросов на рукоположение, поэтому я не знаю, в какой момент в процессе вопрос даже не возникает.


Этот обзор Винайи говорит на стр. 100,

Двенадцать эквивалент р"р"jikas включают одиннадцать дисквалифицирован типы, которые должны не быть посвящен в монахи в первую очередь. Если они происходят, чтобы быть рукоположен, их посвящения является недопустимым; как только они будут найдены, они должны быть высланы для жизни (МВ.Я.61-68; см. BMC2, Глава 14 за подробности). Они—

  • в paaka (по сути, евнухом или человек, родившийся кастратов—см. Saºgh"disesa 2),
  • "не-человеческого" бытия, (в том числе Н"газ, petas, дэвов, и yakkhas),
  • гермафродит,
  • человек, который представляет, как монах, не будучи рукоположен,
  • монах, который был рукоположен в другую религию без его статус как монах,
  • человек, который убил своего отца,
  • человек, который убил свою мать,
  • человек, который убил арахант,
  • человек, который сексуально домогался в bhikkhunı,
  • человек, который намеренно повредил Будде в момент причинения ему кровотечение, и
  • человек, который нечестно вызвало раскол в Saºgha, зная или подозревая, что его позиция противоречит Дхамме-Винае.

Эти одиннадцать эквивалент р"р"jikas применить к bhikkhunıs, а также. Двенадцатый эквивалент р"р"жике, который применяется только к bhikkhunıs, в случае где bhikkhunı оставляет Bhikkhunı Saºgha и берет на себя роль лей женщина (цв.Х.26.1). В отличие от монахи, bhikkhunıs не имеют никакого формального порядок раздевалки. Если они покинут Saºgha, они не позволили reordain для остальной части этой жизни.

А "parajika" - это правило, для которого в результате с расшифровкой, т. е. уже не являясь членом Сангхи.

+645
Jim Good 22 апр. 2019 г., 23:06:45

На поверхности, вы можете посмотреть на то, как мы делаем неквалифицированных телесных, словесных и металлической формации из-за скупости репутации (ванна maccariya). Например, один произносит лживые речи, чтобы поддерживать статус. Один убивает, ворует и т. д. (все 10 можно посмотреть на этот путь).

Но чтобы понять это в самом благородном смысле, нужно сначала понять явления скупости. Как пояснили в Vattupama Сутта (подобие ткани) можно понять, что это из-за пренебрежительных (palaso); и под ней, то есть разница в формациях (ищите). Например, человек, который лжет, чтобы сохранить репутацию дали разные значения на такие статусы и принижать один статус на другой и держась за эту идею сейчас делают даже аморальные поступки (dussilam), чтобы сохранить его. Таким образом, мы бродят в Сансаре.

Для того, чтобы идти дальше вглубь, вы должны понимать, как поток сознания поток. Вы не можете понять, что без предпосылки дхамму, поэтому я не буду пытаться объяснить это здесь.

Скупость по репутации связано с misapprehending чувство, как удовольствие, но это должно быть понято с выше потока сознания и как пятикратное скупость приписывая друг к другу, чтобы сохранить поток.

Человек, который уничтожил все Асав (т. е. архатом) не есть скупость.

Если вы заинтересованы в получении дополнительной информации, посмотрите на дискуссии на английском языке, трансляция на этом сайте: https://visuddhimagga.info/

+610
ksmonkey123 20 дек. 2017 г., 8:18:25

Существует только одно "правовое" и Конституционный организация в Будда-Дхаммы: в Savaka Сангхой монахов Будды. Когда это пошло, нет более конституционной организации. Ни до этого, ни после, подделка копии хорошие, но и вредно, особенно при смешанном или даже под домохозяина. Это природа висит на бытовых действовать поврежден.

А что касается "прав", "утверждая", demanting, такой не имеет ничего общего с Дхаммой liberationg, но базируется на могилу неправильный взгляд:

Трибунал... политика... дел wordily и еще даже не Метта и Сайлас...

Они зарится на вещи другим, думая, 'о, что то, что принадлежит другим будет моей!' Он несет зла, поврежден в устраняет его сердце: 'пусть эти существа будут депортированы или разрезать или размера или сметут, или они не существуют вообще!' Они имеют неправильный взгляд, несколько деформирован в пути они видят вещи: 'ничего не дал, ничего не предложили, ничего не жертвовал. Нет фрукты или результатом хороших или плохих действий. Нет этого мира, нет мира, нет матери, нет отца, нет самопроизвольно возрождается существа; нет брахманы или жрецы, кто идет правильно и практики справедливо провозгласить этом и следующем мире после того, как непосредственно известное и поняла, что это для себя.'. Kammaraputta

Об утверждении и честь монахов как Баддхэдэса для наиболее признак коррупции и задачи по отношению к миру и рабства, а к освобождению ведущих убежище.

[Примечание: этот дар Дхаммы не думал, что для любой торговли, stackes или обмен на wordily прибыли]

+589
Eugene Petrov 12 дек. 2013 г., 20:09:51

Я говорю ууу! Когда вы задаете вопрос, Что такое свои? ответ должен быть "наш Дхаммы",Дхамма-это не свойство любого тела и согласны ли вы ниже? Если да, вы не ответили или у вас есть какие-встречный вопрос?

1.Если упрощенную Дхарму как учение Будды. Это также интерпретируется как поведение или процесс природы. Например, когда вы рассмотрим три характеристики(анатта,дуккха,аничче); те, которые существуют в природе и могут быть соблюдены с нашей мудростью. Просто Дхамма-как природа функционирует или функционировала с ее фундаментальными законами и константами.

2.Как буддисты мы принимаем с Дхаммой мудрости, как учение Будды.Е.G Когда вы рассмотрим три характеристики с вашей мудростью они не нужны ярлыки, и они являются основополагающими и основы природопользования. Однажды Будда провозгласил 2500 лет назад он со своей мудростью, то можно и согласиться с нашей мудростью в наши возможности. Если какого-либо религиозного лидера объявить какую-то вещь и не справляется с человеческой мудростью и догмы нельзя рассматривать как Дхаммы. Если вы не буддист лучше рассмотреть Дхаммы "как природа функционирует или функционировала(или поведение) с ее фундаментальными законами и константами.

+458
snakecharmerb 26 февр. 2014 г., 21:26:58

Ваша миссия состоит, чтобы быть счастливым.

Долгосрочные цели, связанные с этой миссией является достижение Ниббаны (постоянное счастье). Он может принять несколько родов, может даже вечность, чтобы добиться этого.

Среднесрочная цель будет пытаться достичь: по крайней мере, записи трансляций для Тхеравады и сильный культивирования бодхичитты в Махаяне.

Краткосрочная цель будет заключаться в том, чтобы попытаться добиться и сохранить счастье в этой жизни и будущей жизни (которая включает в себя избегая несчастных перерождений).

Это краткосрочная цель описана в Ittha Сутта:

Долгая жизнь, красота, статус, честь, небо, высокое рождение: для тех, кто восторг, претендующим на эти вещи в значительной мере, постоянно, мудрый похвала heedfulness в заслугу.

Мудрый человек, внимательный, приобретает в два раза благосостояния: благосостояние в этом жизнь и благополучие в следующем. Пробитие для его благополучия он назвать благоразумным, мудрым.

Для мирян, есть много рекомендаций на достижение кратко-и среднесрочные цели в Мы Сутта (или дискурса домохозяин), Sigalovada Сутта, Сутта Dighajanu и Аньяне Сутта. Минимальная подготовка правил, налагаемых на мирян являются пять заповедей.

Для тех, кто спешит к нирване, существуют более продвинутые учебные пути anagarika (вроде предварительно монах или pre-Нун), монах или монахиня, и полностью посвященный монах или монахиня.

+454
Sim 12 февр. 2018 г., 23:13:47

Я терпеть не могу, когда люди используют этот термин. Это новое клише возраст. Нет все не есть причина вообще. Все в основном случайный характер, однако мы можем найти что-то положительное даже в самых сложных и неблагоприятных условиях.

+351
Alex Wafula 6 мар. 2011 г., 3:44:32

ОП: правильно ли это с буддийской точки зрения, чтобы сказать, что вы и я такие же, потому что есть только одно сознаниеиграя разные умы (эго, личности, психологии и т. д.) и органов всех живых существ одновременно. Напр. "один и тот же водитель за рулем все автомобили одновременно в настоящем, прошлом и будущем"

Нет. Это классическое учение индуизма.

Согласно индуистской текст Шветашватара Упанишада:

Бог, который только один, скрытый во всех существах.
Он вездесущ, и это внутреннее Я всех существ.
Он председательствует на всех мероприятиях, и все существа пребывают в нем.
Он свидетель, и он-чистое сознание


По данным индуистского текста "Бхагавад Гите" 13.14:

Везде его руки и ноги, глаза и лица, и он слышит все. Таким образом, Сверхдуша существует.

Что сделал Будда? (с точки зрения Тхеравады)

От МН 38:

"Подобно тому, как огонь классифицируется просто, что обязательным условием в зависимость от чего он горит — огонь, который горит в зависимости от древесины классифицируется просто как Дерево-Огонь, Огонь, который горит в зависимости на древесную щепу классифицируется как древесно-стружечные-огонь; огонь, который ожоги в зависимости от травы классифицируется просто как трава-огня; огонь, который горит в зависимость от коровьего навоза классифицируется просто как корова-навоз-огонь; огонь, который горит в зависимость от плевел классифицируется просто как мякина-огонь; огонь, который горит в зависимости от мусора классифицировать просто как мусор-огонь — точно так же, сознание классифицируется просто необходимое условие, в зависимость от которых оно возникает. Сознания, который возникает в зависимости от глаза и форм классифицируется просто как сознание глаза. Сознания, которое возникает в зависимости от уха и звуки классифицируется просто как сознание уха. Сознания, который возникает в зависимости от носа и ароматов классифицируется просто как нос-сознания. Сознание что возникает в зависимости от языка и ароматизаторы классифицируется просто как язык-сознание. Сознания, который возникает в зависимости от тело и тактильные ощущения классифицируется просто как тело-сознание. Сознания, который возникает в зависимости от интеллект и идеи классифицируются просто как интеллект-сознание.

Подумай об этом. Как молчаливый свидетель свидетель ничего, кроме как через одно из этих СМИ: глаз, ухо, нос, язык, осязание и разум? Никогда не было такого времени, когда там был сознание осознавать что-либо только через глаз, ухо, нос, язык, осязание и ум. Поэтому нет независимого сознания.

Сознания зависит и зависеть от этих шести СМИ. Она не существует самостоятельно, соединяющей все сущее. Сознание в каждом существе может быть аналогичного типа, но это не то же самое сознание.

Например, я могу сказать, что каждая свеча имеет подобный пламени, но это не то же самое пламя, которое появляется на каждой свече. Каждый огонек-другому.

От Сабба Сутта (Также см. Этот вопрос):

"Монахи, я научу вас всем. Слушайте и обратить пристальное внимание. Я говорить".

"Как вы говорите, Господь", - ответили монахи.

Благословенный сказал: "что это все? Просто глаз и формы, ухо и звуки, нос и запахи, язык и вкусы, тело и тактильные ощущения, интеллект и идеи. Это, монахи, называется Все. Всем, кто хотел сказать, отвергая все это, я опишу еще, если вопрос о что именно может быть основанием для его заявления, не могут объяснить, и более того, были бы обречены на горе. Почему? Потому что лежит за пределами диапазона.

+341
suminda manoj 19 дек. 2013 г., 13:51:08

Привязанность-это стремление к сенсации как в форме непосредственного чувственного опыта или будущей ситуации или существование, в котором вы можете испытать или быть соединенным с желаемыми ощущениями. Наши психические реакции на внешние раздражители или сравнение некоторых ментальных моделей против того, что мы учуяли сенсацию произвести. Это приятное ощущение, что вы привязаны или жаждут. Тот факт, что у нас есть друг навесного нет вообще, если, где некоторые воспринимают отношения в металлическом перспективы мы создаем о мире и мы реагируем на ощущение этого добиться. Каждого металла в результате контакта наших 6 факультетов создать сенсацию. Мы воспринимаем эти sedations как благоприятные, неблагоприятные или нейтральные и соответственно реагировать, влечение, отвращение, или невежество.

Отпуская отказывается от вашего восприятия чувственных впечатлений, как благоприятных, неблагоприятных и развитие беспристрастности к любой сенсации всегда понимая, что они возникают и уходит.

Любовь-это некая привязанность, когда вы воспринимаете какой-либо один по отношению к вам (я, мой друг, моя жена, мой ребенок и т. д.).

См.:

Также цитаты из учителей медитации, которые имеют схожие линии объяснения:

Появляется ощущение, и нравится или ненравится начинается. Этот мгновение, если мы не знаем об этом, повторяется и усиливается в тягу и отвращение, становятся сильными эмоциями, что в конечном итоге пересиливает сознание. Мы попадаем в ловушку эмоций, и всего нашего лучшего суждения-это отметается. В результате мы оказываемся вовлечены в неблагие слова и действий, вредящих себе и другим. Мы создаем для себя страдания, страдания сейчас и в будущем, потому что один момент слепой реакции.

Но если мы осознаем в той точке, где процесс начинается реакция–то есть, если мы знаем ощущения–мы можем выбрать, чтобы не допустить никакой реакции происходят или активизировать... в такие моменты разум свободен. Возможно, поначалу это могут быть всего несколько минут в медитацию период, а в остальное время на виду остается погруженным в старой привычке реакция на ощущения, старые круглые влечения, отвращение и страдания. Но при повторном практике те несколько кратких мгновений станет секунд, станет минут, пока, наконец, по старой привычке реакции разрывается, а разум остается постоянно в мире. Это, как страдания могут быть прекращены.

Источник: Искусство жизни по С. Н. Гоенка

Как только мы поймем тайны Кая, мы обратимся к тайнам Ведана. На Ведана есть высшая власть и влияние над людьми, над всеми живыми существами. Мои слова удивят вас, тем не менее, весь мир - животные, люди, и все живые существа – зависит от Ведана. Они все находятся под властью чувств. Это звучит смешно и невероятно, так проверьте сами. Это факт, что мы - весь наш вид – заставляют по Ведана, чтобы выполнять их волю. Когда есть сухая-Ведана (приятные чувства), мы пытаемся получить больше этих чувств. Приятные ощущения всегда тянет ум в определенном направлении и состоянии отдельных видов деятельности. Дуккха-Ведана (неприятный, неприятного чувства) влияют на сознание и влиять на жизнь в противоположном направлении, но все же приводят ко всяким из привычных ответов. Ум борется с ними и превращает их в проблемы, которые вызывают дуккха. Чувства есть великую власть над Что мы делаем. Весь мир находится под командованием этих Ведана, хотя могут быть и другие факторов, а также. Например, в то время как танхи (жажды) может контролировать ум, сама тяга-это первый обусловлен чувство. Таким образом, Ведана самая сильная и мощное влияние на весь наш ум. Мы должны понять секреты Ведана. (25)

Я скажу что-то, на котором вы можете смеяться если вы хотите, "если мы можем освоить Ведана мы сможем освоить мира". Мы сможем контролировать мир, когда мы можем контролировать чувства, как мы требуем. Тогда мы могли бы контролировать мир как он так нуждается. Сейчас никто не заинтересован в контроле над Ведана, чтобы мир вышел из надлежащего контроля. Вы видели все кризисы и проблемы, которые возникают постоянно? Войны, голод, коррупция, загрязнение окружающей среды, все эти вещи, являются действия, происходящие в нашей неспособности контролировать чувства с самого начала. Если бы мы контролировать чувства, то мы могли бы управлять миром. Это то, что вы должны рассмотреть. (26)

Если мы говорим в соответствии со словами Господа Будды, мы говорим, что причины все в мире сосредоточены на Ведана. Огромное количество мероприятий происходит в мире, потому что наши чувства Ведана заставляет нас желать, а потом действовать эти желания. Даже такие убеждения, как Реинкарнация и возрождение обусловлены Ведана. Если мы верим, мы путешествуем примерно в сансарного цикла, циклы рождения и смерти, рая и ада. Все происходит из ощущения. Для контролировать Ведана является контроль происхождения, источника, Место рождения всего сущего. Это как важно правильно и всесторонне понять эти чувства. Тогда мы будем в состоянии их контролировать и свои секреты не обмануть нас, заставить делать что-то глупое снова. (27)

Есть три основные точки, чтобы понять, о Ведана. Во-первых, понять Ведана себя, то, что вызвать ощущение в уме, что ум чувствует себя. Во-вторых, знать, как Ведана состояние Читта, ум-сердце. Они замутить мысли, воспоминания, слова и действия. Знаю этого стряпают из виду. В-третьих, обнаружить, что мы можем контролировать разум, контролируя Ведана, точно так же, как плоть-тело контролируется регуляции дыхания. Тогда мы выиграем сможете освоить разума путем правильного усвоения чувства, которые она состоянии. Эти три вещи делают до тайны Ведана.

  1. Понять себя свои чувства.
  2. Знаю то, что состояние чувства.
  3. Потом, знаю, как контролировать те вещи, что состояние чувства, которое такое же, как и управление сами чувства. Это три важные вещи, чтобы понять о Ведана. (28)

После первого и второго этапов практики как следовать тому же принципу, это полезно, чтобы сравнить два. В стадии что касается тела, мы находим, что условия плоть-тело, а затем мы изучаем эту вещь. Мы изучаем, что тело-проводник, пока мы не узнаем его в мельчайших подробностях. Мы изучаем, как это условия тела. Затем, регулируя, что вещь, мы можем контролировать тело. Это наш способ сделать тело более спокойной и мирной. Что касается ума, его кондиционер-это чувства. Управляя Ведана так что они не в состоянии или замутить разум, или так, что они состояние ума в желаемом направлении, мы можем успокоить ум. Это как первый этап в отношении Кая и второй этап в отношении Ведана следовать той же основной принцип и параллельное их метод практики.

Источник: АНАПАНАСАТИ - внимательность при дыхании раскрыв тайны жизни: Руководство для серьезных начинающих БАДДХЭДЭСА монах

+314
mustISignUp 16 окт. 2017 г., 13:59:02

Я должен верить тому, что сказано в буддийском тексте вместо? Хотя я не могу доказать себе.

http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sagga/loka.html

+203
Pukan4ik 26 окт. 2011 г., 1:39:25

Злиться-это, конечно, неправильно. Если это первый раз, когда это происходило с вами в этом ресторане, устное заявление было бы достаточно. Официант извиняется и замена мороженое-это явный признак того, что он воспринял это всерьез. Письменные жалобы обычно используются для преднамеренной ошибки, или когда они не воспринимают тебя всерьез после жалобы.

Чтобы справиться с вашей печали, не Vedananupassana: Примечание грусть как грустно... грустно... грустно...

Чтобы справиться с сожалением, не Cittanupassana & Dhammanupassana: думала... думала... сожалеть... сожалеть...

+194
Devner 29 апр. 2010 г., 14:19:37

Показать вопросы с тегом