Как Ничирен буддизм отличается от других ветвей буддизма?

Ничирен буддизм-это ветвь буддизма Махаяны, основанная Ничирен в 13-м веке в Японии. Чем он отличается от других сект и ответвлений буддизма? Каковы его принципы, философию и практику? Они почитают Будду как Бога или как великой личности и духовного учителя?

+738
Robert Hung 28 июн. 2015 г., 17:29:27
28 ответов

Настоящие буддисты не верят в вещи. Потому что буддизм или его концепции не верить, так как буддизм-это не религия. Последователи могут поэкспериментировать и убедиться, концепции / идеологии являются истинными. Конечно, есть вещи, которые только Будда может видеть, например: вселенная, знать, кто-то arhanth или нет и т. д.

Поэтому настоящий буддист не верю в реинкарнацию, но это не значит, что буддизм не приемлет реинкарнации. Это доказано их с ñāṇa. Если вы хотите испытать это, вы можете медитировать и развивать свой ум, чтобы увидеть свои предыдущие жизни. Иначе, теоретически можно понять, изучая Pratītyasamutpāda.

Чтобы ответить на вопрос, почему буддисты верят в реинкарнацию: это потому, что это правда. Это истина мира. Все происходит в соответствии с Pratītyasamutpāda, и все имеет причину. Мы видим результаты. Буддийские понять причину и остановить причину, и в результате они достигают Нивана.

Обновление:

Личный опыт женщин можно найти в этой ссылке. Смотреть с 1:40 минуты там это по-английски. На 14-й мин. Она рассказывает о предыдущей истории жизни.

+996
fuddyq 03 февр. '09 в 4:24

Способности (такие как летать по воздуху, ходить сквозь твердые препятствия, врезавшись в землю, хождение по воде и т. д.) осуществляется путем изменения одного из элементов, таких как земля, в другой элемент, такой как воздух.

Как планируете их достичь?

Я читал некоторые комментарии, которые утверждают, что они являются иллюзорными на пути к просветлению и что истинная sadhka не стоит отвлекаться на них и должны стремиться к высшим сферам.

Кроме того, что в документальных фильмах правда?

+956
Ashishgup 7 авг. 2014 г., 19:22:17

Учение Будды продолжает благословлять нас, так я полагаю, что Будда благословляет тех, которые обнаружили его учение.

Будда-это не магия. Учение Будды благословляет тот, кто практикует учение. Учение (АКА Дхамма) - это не магия, это практический и трезвый, хотя магия может случиться. Проверить это:

Здесь от мангала Сутта-это лаконичные ответы, которые были даны Буддой на вопрос:"Что есть благо"?

  1. Не дураки
  2. Быть рядом с мудрой
  3. Вспоминая почетно
  4. Иметь жилище в подходящем месте для безопасной практики
  5. Сделав достойными делами
  6. Стремление к высшему пониманию
  7. Быть богатым в знаниях
  8. Богатый навык
  9. быть очень сдержанным этически
  10. Используя только правильно произнесенные слова
  11. Поддержка родителей
  12. Забота о семье
  13. Сбросили этот эффект действия
  14. Щедрость
  15. Правильный образ жизни
  16. Уход для своих родственников
  17. Воздержание от неумелых вещи
  18. Гнушаться unwholeseome вещи
  19. Чтобы избежать неблагих вещей
  20. Чтобы избежать опьяняющих веществ
  21. Усердия в благочестии
  22. Реверанс
  23. Смирение
  24. Довольство
  25. Благодарность
  26. Слушание Дхаммы в подходящее время
  27. Терпение
  28. Соответствие
  29. Увидев монахов
  30. Обсуждение Дхаммы
  31. Самоограничения
  32. Святой жизни
  33. Увидев Четырех Благородных Истин
  34. Реализации Ниббаны
  35. Сердце не дрожит, непоколебимой
  36. Сердце не дрожит, sorrowless
  37. Сердце не дрожит, нержавеющая
  38. Сердце не дрожит, безопасной (из Кхуддака Никая, Сутта Нипата 2.4)

Будда, наверное, не благословит даже люди, которые никогда не слышали о Будде. Добрые кармические действия практика Дхаммы должно иметь волновой эффект на многих людей. :) Метта

+940
xxlsmall 28 февр. 2019 г., 7:56:04

Это не всегда ясно, как "хорошо" или "зло". Злые, мстительные духи существуют в формах буддизма. Иногда также рассматриваются как защитные, они могут быть источником разногласий.

Более распространенной является собственные убеждения (или, более практически, страх) то, что бесконечно и непоправимо, коварный или злой. Мы подписаться на всякие интересные понятия, как дети, некоторые вещи, как правило, сохраняются. В конечном счете, это то, что ваш разум управляет, чтобы обмануть вас в чувство; есть много христиан, которые не верят, что бесы существуют, так что это действительно зависит от человека.

Так что, да, к понятию (с акцентом на то, что новое здание упоминает о коренных духов), но вера-это немного сложнее; вера в сочетании со здоровой дозой амбивалентность может быть довольно распространенным.

Для детей, я думаю, что Бугимен-это довольно универсальный :)

+914
JefDeth 21 авг. 2014 г., 5:04:30

Работать на вашем хобби, продвижения вашей карьеры, развития бизнеса, создание семьи, воспитание ребенка, улучшая свое здоровье через правильное питание и физические упражнения, идя в отпуск, увеличив свое богатство, используя свои деньги на удовольствия или на развитие себя и других, повысить свой статус в мире, добиться известности в обществе и т. д. может все сделать вас счастливыми.

Это не только сделает вас счастливой, но и своей семьи и людей вокруг вас. Если вы начинаете бизнес, вы могли бы создать рабочие места для других. Если вы покупаете товаров и услуг, вы поддерживаете чужим доходам.

Все эти виды мирской счастья обязательно нужен чувственный аппетит (Кама Танхо) и тягу становления (бхава танхи).

Буддизм учит достижению счастья и устранение страдания (дуккха). Краткосрочное счастье, цель в буддизме-это мирское счастье, когда оно достигается через добродетель, достоинство, милосердие и гармонию. Также см. Этот ответ на превосходный вопрос "Может ли буддист владеет и управляет миллиард долларов?".

Вот еще один пример Сутта, где мирское счастье проповедуется в буддизме. От себя 5.58:

Он всегда выполняет свой долг по отношению к родителям;
он способствует благополучию жены и детей.
Он заботится о людях в своем доме
и тех, кто живет в зависимость от него.


Мудрый человек, благотворительных и добродетельной,
деяния на благо Рода родственников,
тех, кто уже ушел
и тех, кто еще живет в этом мире.


Он выгод жрецов и отшельников,
а также божеств;
он тот, кто дает повод для радости
живя праведной жизнью дома.


Сделав то, что хорошо,
он достоин уважения и похвалы.
Хвалят его здесь, в этом мире
и после смерти он радуется на небесах.


Однако, мирское счастье-это краткосрочный вид счастья. Ничто не вечно.

Ваше здоровье и молодость не будет длиться вечно. Ваши близкие или друзья могут оставить тебя. Вашей карьеры или бизнеса может сократиться. Ваши деньги и вещи могут быть украдены. Вам мирной жизни в вашей стране могут быть заменены гражданскими беспорядками.

Никто не знает этого лучше, чем Будда, который был принцем, у которого было все. Понимая, что мирское счастье не будет длиться вечно, он отправился на поиски постоянного счастья и в конце концов нашли его. Чтобы достигнуть постоянного счастья, вы должны искоренить тягу.

Существует три вида жажды (танхи): жажда чувственных удовольствий, жажда стать чем-то (что делает кого-то есть амбиции) и тягу, чтобы не стать чем-то (что делает один самоубийца или снята).

Если вас жаждут пищи, и съесть что-нибудь вкусное, можно прицепиться к нему или к ней привязались. Вы думаете и фантазируете о нем, даже когда ее там нет. Это цепляние или привязанность. Влечение порождает жмется и жмется порождает жадность или жажда приобрести его.

Если кто-то мешает вам получить вкусную еду, что вы цепляетесь, то вы чувствуете гнев. Что ненависть или неприязнь возникает, потому что ты отрицал, что ты цепляешься.

Если этот гнев делает вас в ярость, что вы идете и вред это лицо, которое мешает вам получить то, что вы хотите, это заблуждение. Бред облаками здравому смыслу.

Страстное желание стать чем-то похож. Примеры как желающих получить золотую медаль или получить повышение или стать доктор или профессор, или получить признание и т. д.

Если вы жаждете получить признание и сделать это один раз, вы можете цепляться за него и хочу его, даже когда его нет. Это приводит вас, чтобы сделать вещи, чтобы получить признание как у вас жадность (или похоть) за это.

Если вы не получаете признания, но кто-то другой, вы станете завидовать. Это отвращение.

Если постоянно не получает признания приводит вас впасть в депрессию, которая омрачает ваше нормальное здоровое состояние ума, то это заблуждение.

То есть как стремление является корнем всех страданий. Когда вы искоренить вожделение, искоренить страдания.

Конечно, это не нужно, что ты ищешь постоянного счастья Ниббаны. Если вы не только ищете краткосрочный вид счастья, то есть мирское счастье, убедитесь, что вы включают в себя добродетель, достоинство, милосердие и гармонию. По крайней мере, на практике пять принципов необходима.

+844
xzilla 5 авг. 2013 г., 11:33:04

Эти три характеристики являются характеристиками явлений и не связанные с психическим реакциям на вещи. "Дуккха" здесь не означает "становится обезумевшим". "Дуккха", что означает "получать обезумевшего" относится к теме Четырех Благородных Истин, а не к теме трех характеристик.

Например, легковой автомобиль непостоянно. Поскольку автомобиль является непостоянным, двигатель автомобиля не может принести продолжительного счастья. Поэтому это "дуккха" ("не приносят счастья"). Непостоянство двигатель автомобиля и делает его "не-я", потому что он не может быть постоянно владеют, владели или контролировали. Для просмотра автомобиля таким образом не значит, зритель "становится обезумевшим". Для просвещенных, это наоборот. Их умы достичь мира, когда понимание легковой автомобиль не может принести прочного счастья.

+813
Rafael23rus 14 янв. 2011 г., 2:58:46

Это нормально. Каждый получает различные виды опыта, исходя из вашего накопления измышления это опыт, который вы получите. Не нравится или быть склонны к нему. Просто примите это, как это, что вы сейчас переживаете.

+715
Thomas Suedbroecker 24 апр. 2016 г., 3:45:48

Часть того, что делает действие хорошее или плохое намерение.

Меры, принятые с неблагие намерения, такие, как эти из "корней добра и зла" можно считать плохим поступкам:

Жадность — любя, желая, тоска, нежность, ласку, привязанность, похоть, вожделение, желание, страсть, баловство, собственничество, алчность; стремление для пяти объектов чувств; стремление к богатству, потомство, славы и т. д.

Ненависть — неприязнь, брезгливость, отвращение, обида, злость, дурное настроение, досада, раздражительность, вражда, отвращение, гнев, ярость, мстительность.

Бред — глупость, тупость, замешательство, незнание основы (например, из Четырех Благородных Истин), ущерба, идеологического догматизма, фанатизма, неправильное мнение, самомнение.

Меры, принятые с полезными намерениями, таких как эти, из той же книги, можно считать хорошие поступки:

Не жадность — бескорыстие, щедрость, великодушие; мысли и жертвоприношения и обмена; отречение, бесстрастие.

Не ненависть — любовь, доброта, сострадание, сочувствие, дружелюбие, прощение, терпение.

Не бред — мудрость, понимание, знание, понимание, интеллект, проницательность, дискриминации, беспристрастность, беспристрастие

Однако существует также фактор конечного результата. Некоторые меры, принятые с благими намерениями, может привести к страданию, а некоторые меры, принятые с плохими намерениями, может обернуться на самом деле хорошо для кого-то. Так в другом смысле, действия, которые ведут к страданию плохие поступки и действия, которые ведут к свободе от страданий хорошие действия.

+681
user3652739 31 июл. 2010 г., 2:41:02

Стремление к духовной стороне жизни-это нормально для человека, а наоборот, чтобы животные у нас есть не только тело, но и душу. Так, если как ты говоришь у тебя всегда было ощущение, что есть больше к жизни и смерти - это нормально.

+663
Candice Ayers 21 нояб. 2013 г., 6:54:08

Позвольте мне спросить вас, можете ли вы войти в самадхи, когда вы высоко? Насколько легко поддерживать памятование, когда ты курнула? Ваша осведомленность, как Шарп? Вы можете установить ATAPI или sampajanna? Я знаю, когда я раньше курил, избавляясь от всего, что могло быть истолковано как горячий и бдительный был бы смысл.

Одна вещь, которая я думаю, теряется в отношении пятой заповеди это притупление восприятия. Когда мы уменьшаем это правило обучения только те условия, которые приводят к беспечности, мы игнорировать большую сторону этой заповеди в наше обучение. Я имею в виду, подумай об этом. Все эти сброженных веществ, перечисленных заповедей действительно единственные вещи, которые вызывают интоксикацию? Конечно, нет. Есть много других психоактивных веществ и не все из них являются полученные химическим путем. Порно, предвзятом освещении новостей, наши телефоны, и множество других пороков удалить нас от полного взаимодействия с опытом. Они отрезали нас от момента. Есть только так много психических недвижимости мы предоставили. Когда мы обосрались с этими психическими одурманивающих веществ, там нет места для пути.

Конечно, это не значит, что мы должны себя корить. Если спасательный медицина делает вас немного пьяный (например, химиотерапия), все средства идут на это. Вы не так много использования в качестве Будды, Если ты умрешь. Но если выбор между хлопает пару Бенадрил и пройдя весь шар голова или насморк, садись на подушку, и пусть ваш нос капать вниз подбородок. Я думаю, вы найдете, что самадхи-это довольно внушительная панацея. Что еще более важно, наши эго ненавидят его, когда мы страдаем. Это оскорбление всем этим стоит. Принять эти небольшие раздражения и клуб его над головой.

+641
SaW 22 авг. 2012 г., 9:51:53

Википедия дает следующее утверждение, но неиспользованного

Носорог сутра (пали: Khaggavisāṇa-Сутта; санскрит: Khaḍgaviṣāṇa Gāthā; Гандхари: Khargaviṣana-сутра) - это очень ранний буддийский текст выступает заслуга строгого аскетизма для достижения просветления, в отличие от практикующих в качестве домохозяина или в сообщество монашествующих. Цель этого должна была стать pratyekabuddha, которая блуждала в одиночестве по лесу, подобно носорогу.

Одна современная книга, предназначенная не для "уединенных подвижников", но для мирян это описано в этот ответ, который говорит что-то вроде:

Если вы не нашли подходящие партнеры лучше быть "как одинокий носорог"

Обратите внимание, что глава 23 Дхаммапады делает это слегка измененный иск, т. е.

  1. Если в компании вы найдете мудрый и рассудительный друг, который ведет хорошую жизнь, вы должны, преодолев все препятствия, сохранить свою компанию, радостно и осознанно.

  2. Если в компании вам не найти мудрый и рассудительный друг, который ведет хорошую жизнь, а затем, подобно человеку царю, который оставляет за собой покоренного царства, или, как одинокий слон, бредущий сквозь джунгли, вы должны идти в одиночку свой путь.

  3. Лучше жить в одиночестве; нет общения с дураком. Живешь один и не делай зла; быть беззаботным, как слон, бредущий сквозь джунгли.

+619
Will Goring 16 янв. 2015 г., 15:24:32

Основатель Triratna буддийской общины, Sangharaskshita, заявил, что он считает, что трансляция записи вполне реально через двадцать или тридцать лет

В самом деле, было бы удивительно, если после 20 или 30 лет жизни в заказ, вы не были участником поток. Казалось бы, очень удивительно, если вы сделали все другие вещи - может быть, вы основал центры и писал книги и давал столько лекций и ушла так много отступлений, что вы не участник трансляцию: почему нет?

Очевидно, это очень смелое заявление. Никому не дают такие сроки записи трансляций или делать любые современные традиции давать какие-либо сроки вообще. Или Sangharaskshita полный выброс с такого рода оценки.

Примечание: Tiratna мой Санга, который я считаю правильным, чтобы признать в этом вопросе. Он сказал, что он не мешает мне находить некоторые высказывания Sangharaskshita смелый или даже противоречивые, мне всегда интересно на внешних точек зрения на его высказывания.

+617
gentmatt 17 мая 2018 г., 14:04:25

Жизнь-континуум фрукт Камма в первый раз рождается разум. Жизнь-континуум возник Камма, чтобы сохранить плод идти по пути каммы, такие как рождение человека, живущего в основе человеческого разума и тела, или от рождения животного, обитающего в животном ум и тело.

+554
David Dickey 18 янв. 2014 г., 8:27:51

"Осознанность" означает "не забудьте применить" и "не забыть" Дхамма учение. Цитирую:

Что саммасати? Сати означает иметь в виду, или довести до ума. Сати-это состояние, вспоминая, состоянии, вспомнив, состояние non-увядать, не-забывания. [Vbh.105, 286]


Один помнит отказаться от плохого зрения и войду и буду пребывать в правильный вид: это правильное памятование. Таким образом, эти три качества — правильные воззрения, правильные усилия и правильная осознанность — бегать и кружиться вокруг вид справа. 117 млн

Например, в буддийской медитации, это значит, всегда помнить, чтобы держать ум свободным от жажды. В suttas (МН 10; мН 118) сказать медитирующего: "помнит отказаться от жадности и недовольства по отношению к миру".

"Концентрация"- это состояние не-невнимание или сингулярных preoccuption; которое возникает, когда ум непрерывно помнит. Концентрация "самадхи' ("collectedness"); когда ум собирает свои потенциалы на главную задачу и цель.

В каждой работе есть однонаправленность/единством ума; следующим образом:

Первый-Джана пять факторов. Есть случай, где, в монаха, который достиг пяти-включаем первый-Джана, происходит направленное мысли, оценки, восхищения, радости и единством ума. 43 млн


Неослабевающим упорством вызвало у меня, и создана unmuddled внимательность. Мое тело было спокойно & unaroused, мой ум сосредоточен & один. Будучи отстраненным от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелого психических качеств, я вошел и пребывал в первой работе... 19 млн


И какой факультет концентрации? Есть случай, когда монах, ученик благородных, делая его объектом отпустить, достигает концентрации, достигает единством ума. Довольно снята от чувственных удовольствий, отстраненным от неумелых умственных качеств, он входит и по-прежнему остается в первой работе... ЗП 48.10

Однонаправленность-это когда ум приклеены к мысленный образ.

Как 1-й и 2-й-Джана имеют однонаправленность однако в 1-й работе, в то время как "центр" ум неподвижным, наружные части разума (сознания; не мысли) все-таки двигаться или наведении вокруг факторов-Джана; подобно тому, как колесо фиксируется на оси, но вращается вокруг оси. Обратитесь к Аджан Брам учение о "работе вихлять".

По буддийской chatsites в интернете, нет ни одного человека, который объявил, что они достигли-Джана-Джана, который на самом деле достиг. Эти люди всегда переоценивает свой опыт.

+496
Dhawal Banker 30 мая 2013 г., 6:09:44

Давным-давно в Шри-Ланке Сангхи начали делить себя на два рода специализаций монахов. Они были монахи, жившие в монастырях, в городах и селах, и они специализировались на изучении текстов и делают церемониальные функции, а в лесу монахи жили в монастырях за пределами населенных пунктов или они кочевали с места на место. Таких лесных монахов, специализированных в медитации. С течением времени отдельные таможни вырос с этих двух специализаций, так, например, в Таиланде, город монахов (за исключением Dhammayut монахов) носить яркие желтые или оранжевые одежды, когда лесные монахи всегда носить коричневый или охра разноцветные балахоны.

С течением времени эти традиции развивались дальше, так, например, в Таиланде в течение длительного времени лесные монахи также стали специалисты, используя специальные песнопения и другие вещи, которые часто воспринимаются, как волшебство.

В случае Таиланда, по крайней мере, возрождение пришло частично в результате реформаторского движения, который был основан королем Рамой IV, когда он был монахом, который ориентирован на повышение уровня Винайи. Когда это движение стало включать лесных монахов, эта реформа движение создано множество преданных монахов, которые хотели жить в лес монахом, образ жизни в гораздо более медитативным роли, а не полу-шаманской роль лесных монахов, упала в, что и стало основой того, что сейчас в тайской лесной традиции сегодня.

В Шри-Ланке возрождения имел много общего с растущим чувством антиколониальные настроения по отношению к Великобритании, которые контролировали Шри-Ланке в то время, с буддизмом снова растет в ответ на христианских миссионеров. Этот буддийский сопротивление началось, когда Migettuwatte монах Gunananda Теры начали тушить брошюры опровержении христианской миссионерской литературы, и это дало путь к серии дебатов, которые завершились в городе Панадуру, и это был преп. Migettuwatte Gunananda Тера, который выиграл серию дебатов.

Это вызвало буддийского движения "Возрождение" и именно на этом этапе Теософское общество оказало поддержку, и медитации стали более распространенными, а серьезное изучение текстов стало более распространенным.

Как в Бирме, я думаю, что медитативная сторона возрождения есть в значительной степени результат влияния Леди Sayadaw по. Он был крупным ученым (в Бирме, ученым монахи, как правило, более влиятельные), которые учились медитации у кого-то (никто не знает кто) с холмов в округе Сагайн, и он популяризовал этот стиль медитации, благодаря своей преподавательской деятельности и научных трудах.

+429
McLemon 8 мар. 2014 г., 18:10:31

Есть известный случай, где кто-то сексуальное влечение к Будде?

+413
vgybin 26 нояб. 2018 г., 14:52:04

Но что именно это Avijja? Ненадлежащее внимание, невежество?

Его "незнание" и "неведение", как определено в suttas. Его не "ненадлежащее внимание". "Ненадлежащее внимание" - это внимание загрязнена неведением. Сравните это с водой загрязненные ядом. Яд-это одно и вода-это другое дело. Аналогично, незнание-это одно, а внимание-это другое дело.

Что мы игнорируем, а потом что то, что мы не должны игнорировать или мы должны смотреть в мире?

Это не значит "игнорировать". Похоже, вы читали "игнорирование" на другой ответ, который использовал слово "игнорировать" неправильно.

Как мы можем искоренить его?

Это выкорчевали с помощью прозрения (Випассана).

Я знаю, что Avijja можно легко ответить в нескольких словах

Похоже, вы не "знаете". Лучше не сказать: "я знаю". "Незнание" не означает "игнорирование". Это не означает "неправильное внимание". Поэтому, лучше не утверждать "Я знаю".

(например, с определения, или другие синонимы), но почему я задаю этот вопрос, он говорит, что выкорчевывание Avijja-это путь к просветлению.

Если кто-то "спроси, как стать математиком?", ответ будет (я ограничиваю набор в способ объяснить вопрос), "вам нужно чтобы узнать сложение / вычитание, интегрирование, дифференцирование и т. д." Так что я спрашиваю типа "Как стать просветленным?", ответ "выкорчевать Avijja".

Выше нелогично. Чтобы быть математиком, необходимо выучить сложение / вычитание, интегрирование, дифференцирование. Просветили, необходимо выучить четыре благородные истины, три характеристики, взаимозависимое возникновение, пустота и т. д. Мы не можем сказать просто "искореняя невежество".

Так что теперь я спрашиваю "что Avijja?" "что такое дополнение?".

Невежество определяется в suttas не зная или не понимая Четыре Благородные Истины и три характеристики.

Пожалуйста, я просто пытаюсь объяснить, ответить с этими историями, но никого не обидеть. С Метта, я жду развернутого ответа от мудрых людей в обществе.

Я мудрый человек в обществе. Изучите мой ответ, если вы тоже мудрый.

+402
Lars K 12 сент. 2016 г., 23:02:59

Непосредственная причина убийства-это всегда ненависть сопровождается заблуждением. Но такие преступления, как убийство, могут происходить из всех трех злых корней. Жадность сопровождается заблуждением может быть мотивирующим фактором в случаях убийство для получения материальной выгоды. Убийство на почве заблуждения, рассматривается в случаях жертву животных сделано неправильное мнения и убивать последователей других религий мышления это религиозный долг.

Так что умышленное убийство-это плохая карма, как и любая мысль или мыслительный процесс заражена жадностью, ненавистью и заблуждением-это плохая карма по определению.

+339
Black Lotus 26 янв. 2017 г., 19:35:26

Для людей, которые имеют физические ограничения, они не хотели стать просветленным за одну жизнь. Но, как мы знаем, что рождение и смерть-просто концепции и в конечной реальности сие не выходит, это не значит, что время никогда бы не просветляется. Но это означает, что невозможно стать просветленным в тот момент жизни, в котором они имеют физические ограничения.

Но это не значит, что люди, которые имеют "потенциал" или "потенциал", чтобы достичь просветления бы просветляется в одном-время жизни(или, может быть, в миллионы жизни-раз), потому что существует много факторов для человека, что предотвращает их от достижения Ниббаны. Одним из самых больших факторов является "удовольствие от страданий". Вы можете сказать, что это "цепляние к страданию" тоже, потому что жмется и удовольствия связаны друг с другом.

Вот почему люди, которые являются буддийской медитации(или в других духовных традициях, в соответствии с буддийским учением) очень повезло, ведь у них есть этот шанс, чтобы добиться вхождение в поток и дальше в жизни-время. И это становится реальностью некоторые люди посредством памятования и правильного образа жизни. Это действительно благословение, и мы должны благодарить Будду и учеников Будды, которые несли его учение в наше время, что делает некоторых людей поток-enterers, однажды-возвращающихся на рынок труда, не принимающие и даже Архатами и многие другие, дает возможность достичь просветления.

+334
Arif Ch 29 янв. 2015 г., 2:11:52

Мой ответ основан на моем опыте с буддийской мысли (около 13 лет обучения и 1-2 года отступления) ... когда доходит до дела, это не было бы проблемой, если бы был седьмой двери смысле.

Хотя буддизм говорит о шести чувственных дверей (обычные пять с плюсом либо чисто в уме [эмоции, мысли и т. д.]), который, как говорят, чтобы охватить все, что человек может испытать в материальном мире, в теории можно кинуть в смысле двери как вам нравится, и это ничего не меняет ... просто будьте внимательны, практиковать восьмеричный путь, и увидеть дуккха как дуккха, и так далее.

С другой стороны, имея некоторый опыт с тем, что, кажется, электрорецепция, кажется, подпадают под сферу физического или чувство тела двери.

Что касается синестезии, то я не слышал о том, что в буддийском контексте, но я бы экстраполировать из того, что в Абхидхарме говорится--каждый второй содержит миллионы и миллионы виду моменты, так что не важно как быстро или одновременно ничего вроде бы, только одно на уме момент не происходит. Я еще не освоила медитации до такой степени, что я могу проверить, что Abidharma соответствует моему опыту, но с интеллектуальной точки зрения, это было похоже на ответ, т. е. смешение чувств-это очень просто быстро течет чувственного восприятия.

Некоторые интересные вопросы-все чувства свяжитесь ляжет на колесо взаимозависимого возникновения, так, что бы быть плодотворной линии дознания. А что касается смысла контакт, чувство, восприятие и т. д. Джозеф Голдштейн (американский буддийский учитель) однажды сказал: "Просто обратите внимание, что возникает и не цепляет." Не можете пойти неправильно с этим.

+313
Angelo Gomes 7 дек. 2011 г., 13:55:19
Исследование общих и фундаментальных проблем, таких как те, которые связаны с реальности, бытия, познания, ценностей, разума, ума и языка. Она также может быть теории или отношение, которое выступает в качестве руководящего принципа для поведения.
+241
Drake Sobania 21 сент. 2014 г., 20:21:35

Буддийские учения не существует для вас, чтобы создавать страдания для себя. Устрицы крайне примитивные формы жизни. Пока они дышат кислородом, они очень близки к растениям. Устрицы имеют нервную систему, но не мозг. Мы практикуем не убивает как буддисты, так что мы будем культивировать в себе уважение к жизни и перестать быть жестокими людьми. Если убийство устрицы (которые не страдают или не имеет родственников или близких, которые страдают о них) противоречит вашим моральным принципам, то найти новую работу. Однако, если вы серьезно думаете о том, что или кто у вас пострадал, я не думаю, что многое будет найден. Не беспокойся об этом. Пусть это пойти. Устрица не имеет брата, сестру, мать или отец где-то во Вселенной скорбя о своей потерянной родственницей вешенки. Будда появился для вывода в ЗП 12.63 , что формы жизни, потребляющих другие формы жизни, является частью цикла жизни. Как "веган", я представляю ваши взгляды о еде более экстремальный, чем средний буддист. Например, Будда не проповедовал вегетарианство. Сказанное выше, лично я не хотел бы убивать устрицы на жизнь.

+237
Mujahid Usman 30 июн. 2019 г., 16:20:55

Как индуизм был видным религия времени Будды (хотя и не в современном унифицированная форма ), Будда должен был узнать о Гите и философии Кришны. В самом деле, философия кармы Будды и понятие 'умелое карма' ( выполняя действия, как обязанности, не привязываясь к нему) представляется слишком близко к карма философия Кришны йога найти никакой разницы.

Есть ли ссылка на гите Кришна в буддийских текстах?

+161
Bennett Yeo 6 окт. 2011 г., 5:04:41

Когда вы засыпаете или становится сонливым есть ощущение, связанные с ним (мягкий неудобные тяжести или стянутости вокруг головы). Сосредоточиться на этом ощущении анализ с точки зрения Mahābhūta или ощущения (приятные, неприятные, нейтральные), в данном случае это мягко говоря неприятно. Также вы уровнем информированности уменьшается, поэтому сосредоточьтесь на любом ощущении и активно продолжает направляя свое сознание в какие-то ощущения вы можете чувствовать себя, постоянно оценивая, чтобы увидеть, если есть любой промежуток осознания и перенаправляет ваше внимание на ощущения, которые можно почувствовать.

См. также:

+134
Saleh7 22 дек. 2013 г., 23:28:21

Многие из нас стараются понять Дхамму, которая, по сути, учит непостоянство,неудовлетворительность & безличностно. Будда лихо не дал ответа на прямой вопрос Vacchagotta это "есть я ?" Однако Будда определенно говорит, что "все явления безличностны".

Предположим, я вас спрашиваю : вы испытываете присутствие себя сейчас?

Что будет честный ответ?

+115
thotha 6 мая 2018 г., 21:48:37

Если я правильно помню, Будда хотел, чтобы проверить его понимание после его сидеть под деревом Бодхи. Он взял листок и перевернул причинно-следственную ведущие к ним, держа этот лист для того, чтобы что-то проверить. Может кто-нибудь точка в истории?

+97
Judy Spezzano Barnum 24 мая 2014 г., 14:47:51

Несмотря на коммунизм, как это практикуется (в отличие от того, что Маркс имел в виду) быть источником некоторых из крупнейших убой мирян и монахов буддистов никогда (кроме, может быть, Императорский китайский)... принципы буддизма и коммунизма (или социализма) совместимы?

Ничего исторического Будды или сутру писатели нажмите на любой из тех же концепций, что Маркс сделал в любом существу?

+63
Jamie Weigandt 22 мар. 2016 г., 20:42:57

Вы могли бы прочитать Ekamsena Сутта (АН 2.18), на последствия хорошего и плохого поведения.

Есть известный (небуддийских) говорю на английском языке для детей

"Если вы не можете сказать ничего хорошего о человеке, не говорите вообще ничего!"

Следуя этой рекомендации, что может быть еще проще в социальных сетях, потому что у вас есть время подумать, прежде чем постить.

Есть хороший способ, чтобы использовать "репутацию" тоже?

Учитывая, что я объявил, Ананда, что телесные нарушения, вербальные проступки, умом проступок не должно быть сделано, эти недостатки можно ожидать, когда делаешь то, что не должно быть сделано: один может обвинить себя; наблюдательные люди, при близком рассмотрении, критиковать; один плохой репутацией получает распространение о; Один умирает в замешательстве; и — распада тела, после смерти — один перерождается в состоянии лишений, в плохом уделе, в нижних мирах, в аду. Учитывая, что я объявил, Ананда, что телесные нарушения, вербальные проступки, умом проступок не должно быть сделано, эти недостатки можно ожидать, когда делаешь то, что не должно быть сделано.

Я беседовал с самых ранних 1990-х годов. Я не помню, что-то значить для людей, но были времена, когда я попал в глупую (дружелюбный) чаты и разговоры с людьми, используя псевдоним.

С тех пор я стараюсь постить, вместо того, чтобы, с именем пользователя, которое более или менее идентифицировать как реального человека

Я не говорю, что вы должны исследовать, какой человек я ... но, "я" узнаю, что я пост как "мои" логин и "моего" поста и так далее-может быть, вы не хотите размещать вещи, которые вам следовало бы стыдиться ...

Учитывая, что я объявил, Ананда, что хорошее телесное поведение, хорошее вербальное поведение, и хорошее психическое поведение должно быть сделано, эти награды можно ожидать, когда делаешь то, что должно быть сделано: никто не виноват себе, наблюдательные люди, и т. д.

... так что приняв какую-то "идентичность" - как если бы это было публично, а не в частном-может помочь, чтобы "взять на себя ответственность".

И поскольку вы просили буддийских наставлений, как о не привязанности к пыли:

Хотя в одиночестве в темной комнате, как будто вы были перед знатному гостю


Кармически говоря, было онлайн-общение будет менее важен, чем фактическое в человека неправильной речи?

Возможно, это больше следствие:

  • Читают больше людей
  • Вспомнил дольше
  • Менее непосредственным следствием

Если ты говоришь лично и (к примеру) тебя оскорбляют, есть непосредственное следствие -- они отвечают, и вы, возможно, правильно было сказано, А зачем вы это сказали.

А с меньшим количеством непосредственных "последствия" того, что вы размещаете в интернете, там меньше обратной связи или коррекции ... и, возможно, то, что вы делаете, говорите, и думаю, что больше шансов стать "привычными".

+61
user3555093 27 нояб. 2013 г., 15:35:02

Показать вопросы с тегом