Буддизм принять?

Буддизм принять ?

Если он делает то, что это существование?

+866
suxdavide 20 апр. 2012 г., 13:24:16
15 ответов

Кто сказал, что это полное описание буддийского пути

Перестаньте делать зло

Научитесь творить добро

Очистить сердце

Я думал, что это был Бодхидхарма, но я не могу найти точную ссылку на цитату. Большое Спасибо.

+942
user43597 03 февр. '09 в 4:24

На протяжении священных текстов подразумевается, что читатель ищет способ, чтобы остановить цикл.

Зачем читателю хотите остановить цикл?

+776
jirka 15 мая 2015 г., 15:51:26

Когда нет больше контакт (phassa), святую жизнь, наполненную, ничего больше для этого мира.

Один должен быть осторожны, чтобы не ошибиться домохозяин-невозмутимость с ним!

"Подобно тому, как если бы умелый мясник или колбасник ученик, зарезав корову, должны были вырезать его острым ножом так, чтобы — без ущерба для существа внутренней плоти, без повреждения вещества внешней скрывать — он бы разрезать, разорвать, и снятие только на кожу, мышцы, соединительные ткани, и вложения между ними. Перерезав, отрубленные, & отсоединил внешнюю оболочку, а затем вновь закрывая корова с очень кожей, если бы он сказал, что корова была присоединена к коже так, как это было: он будет говорить правильно?"...Nandakovada Сутта: Nandaka призывом.

Это разумно, если иметь правильную цель в жизни, чтобы преодолевать страдание и быть очень сострадательным.

Это follish искать и использовать средства оставались в неведении способны увеличить кладбищ в этом мире.

(Отметим, что это не было дано для торговли, обмена, стеки или развлечения, но использовать его умелые, как средства выхода из этого колеса)

+649
Henry Durrant 5 нояб. 2019 г., 18:12:23

Я слушал подкаст с участием Алан Уотс и он заявил, что буддизм индуизм раздели на экспорт. Он также сказал, что более подробно в своей книге буддизм религия без религии ....

Индуизм [ .. ] - это религиозная культура. Будучи индусом включает в себя живя в Индии [...]. Вы не можете быть индуистом в полном смысле жизни в США или Индии.

Буддизм индуизм раздели на экспорт. Будда был реформатором в высшем смысле: тот, кто хочет перейти на оригинальной форме или реформировать ее.

Есть смысл тут индуизма, являясь своеобразными культурно религии и буддизм-всеобщий эквивалент это. Есть ли смысл в который это верно или 'буддизм индуизм просто раздели на экспорт только содержательной говорит, что на самом деле не очень много?

+611
Rohit Manokaran 4 февр. 2012 г., 5:47:52

Я также понимаю, что есть мясо (что-то я правда до сих пор себя) не одобряется

Это зависит от традиций и личных убеждений. Если следовать буддизму Тхеравады, то не было бы проблемы с кормлением себя или вашей кошки с мясными продуктами. В буддизме Тхеравады, в слова Будды ценится выше, чем личных мнений. Так что вы или ваша кошка будет гораздо меньше одобряется, только для поедания мяса. :) Вегетарианство обычно понимают как личные предпочтения еда.

+589
Amstuff 14 окт. 2012 г., 22:56:22

Какие объекты?
Мирские вещи, например. 'Стол'. или "Автомобиль".

Если мы разделим их на части, заключается в том, что "вещь" еще существует?
можно сказать, что "вещь" существует, прежде чем разделить на части?
Так что "вещи" рассматриваются как "формы" (nimitta).

"Вещи" (форм) имеет признаки('название') и формы('Рупа'/форма/объект).

Мы верить(придерживаться) эти "вещи" являются реальными объектами.
Это называется ложной дискриминации (привязанность к именам и привязанности к объектам).

Это присоединение происходит двумя способами.('ajjhattaṃ'и 'bahiddhā'- внешний). Как показано вSathipattana Сутта'

.....Таким образом они медитируют, наблюдая аспект тела внутри; они медитируют, наблюдая аспект тела снаружи; они медитировать, наблюдая аспект тела внутри и снаружи.

(В пали: Ити ajjhattaṃ vā kāye kāyānupassī viharati, bahiddhā vā kāye kāyānupassī viharati, ajjhattabahiddhā vā kāye kāyānupassī viharati;)

Так что "привязываться к внутренней и внешней вещи [в реальности]..."
Внутренние вещи - человек, я, себя, меня, тела и т. д.
Внешние вещи - другим, они, Он ,оно и т. д.

+563
SHINIGAMI 14 февр. 2015 г., 4:55:08

Немного о науке, доказательства и буддизм ниже.

"Проверьте мои рассуждения и подскажите, где есть изъяны."

1) знать, что ничто не остается прежним, вы должны иметь надежный, постоянный памяти.
2) Если память не вечна, то она не может быть использована для измерения изменения.
3) Если вы не можете измерить изменения, то вы не можете знать, если что-то непостоянно.
4) непостоянство невозможно доказать.


И определения доменов

"знать", "такой же", "надежный", "постоянный" и "памяти", все эти термины можно, индивидуально, с учетом многих книг. То же самое касается и "непостоянное", "мера" и "смена".

Как они есть, они могут быть очень неоднозначным, трудно понять их смысл и трудно понять, как они относятся. Например, "постоянная память" означает невозможность забыть? Значит "надежная память" означает, что запоминается всегда точное и "то же"?

Играть в эту маленькую игру, если эти вопросы ответили "да", то реквизиты вы утверждаете, похоже, ссылаетесь на какую-то способность не находится в людях и животных, так как мы забываем и нашу память факультета не является надежным и не работают как надежный "извлечения данных" механизмы (которые всегда "результаты" в "одинаковые данные"). Таким образом, можно утверждать, что если у нас нет такого факультета, то, что мы можем "знать"?

И это действительно сложная задача в первом и третьем предложениях есть "знать" часть: он импортирует массивные тему гносеология в проблему. Ящик Пандоры открывает такие вопросы, как "что такое знание?", и идет через "Ну, как вы знаете , что наша память ненадежна, и мы забываем?" (на что один остроумный человек мог ответить: "прости, о чем мы говорим еще раз?").

В этот момент Вы находитесь в философских основаниях и, возможно, чувствуете, как углубляясь в природу знания и что можно узнать, исследуя подземелья теории познания.

Можно также возраста и умереть в этой темнице, по иронии судьбы, свидетелем и страданий много изменений себя, и до сих пор чувствуют себя неуверенно от того, непостоянно.

Наука, умозаключения и доказательства

Или, возможно, вы и не хотите, чтобы философски проникнуть сюда каждый угол и умереть без ответа. Потом, кое-какие углы должны быть отброшены.

"знать" кажется слишком философским, и возможно, вы хотите быть научным или иным способом. Интересно, что в науке, "знание" - это, грубо говоря, просто что-то принял, общий и коренится в том, что является открытым, доступным, воспроизводимым ... или просто "эмпирического". Все что нужно-это два наблюдателя соглашаясь на свои описания того, что они наблюдают.

В этот путь, вы фактически жертвуя все философские проблемы знания, чтобы двигаться дальше, на, Надеюсь, более управляемым земле. Совершая эту жертву, вы также будете вынуждены менять свои предложения, которые относятся к "знаниям". Вероятно, лучшее, что вы можете сделать, это говорить о том, что наблюдается.

"Память" весьма проблематично, а также (вы действительно хотите поговорить о том, есть ли знания или не быть с неточной памяти, как у людей? Это ставит вас обратно в философии спрашивая, какие знания...).

Но я вижу другие проблемы с вашими рассуждениями тоже, если вы хотите изучить этого в области науки.

Первой проблемой являются умозаключениями. Принимая свои предложения, как они приведены в качестве примера, провести этот проект будет ясно, что вы должны тщательно обосновать вещей, как: свойства памяти влияет на возможность познания (п. 1), как они влияют на способность измерения (стр. 2), как эта способность относится к знаниям (стр. 3), а как невозможность измерения имущества влечет невозможность доказывания же имущества (п. 4).

Например, в п. 1, если "знать" - это просто то, что согласились с двумя или более людей, тогда как несвязанные изменения в памяти влияет на знания? Согласно ответу, ваши рассуждения и формулировки должны быть пересмотрены.

Вторая проблема-это "доказательство". А что является доказательством? В математике и логике они грубо структур взяты из правил вывода и аксиом. В журналистике, как журналисты и СМИ, обратитесь к научной работе. И в науке (для удивленных журналистов) не рекомендуется использовать: "доказательства" и "аргументы" обычно используется в контексте выводов и теорий, так как в принципе, "доказательства" должны быть предметом опровержения.

Поэтому, чтобы настаивать на неопровержимые доказательства, ты должен принести в жертву науке. И настаивать на науку, вы должны пожертвовать доказательств. То же самое, грубо говоря, за то, что "возможно" или "невозможно" (стр. 4).

Реальность и буддизм

Если ты отвернулся от философии подземелье, пытаясь ответить на этот вопрос и предпочел придерживаться реальности, на данный момент, я считаю, вы сделали вывод, что природа знания не помогут вам решить, если непостоянство опыт или нет.

Также-и если я был достаточно убедительным, так далеко ... я надеюсь, вы пришли к выводу, что выработка доказательство того, что непостоянство не может быть доказано-это бесполезное занятие.

То, что осталось, это работа намного легче. Чтобы установить, будет ли что-то непостоянно или нет:

  1. начните с наблюдения.
  2. Если любое изменение воспринимается, то В. Е. Д.
+437
user3829088 11 мар. 2010 г., 16:29:53

Его большой вопрос .Я изо всех сил пытался понять, что себя.

В настоящее время я думаю, что обусловленность ума, а также убеждения фильтр сырой информации, поступающей к вам.Есть несколько потоков информации, поступающей к вам сейчас из всех чувств ,включая ум .Ваше сознание опускается из-за определенных параметров ,скажем, у вас есть еда во рту и внимание есть ,таким образом, вкус возникает сознание.Если любой из этих параметров отсутствует, то он не будет расти.Выраженную Ну вот в Связном дискурсов зп 35:234

Если вы успешно направляете ваше внимание .Он будет смотреть определенный поток информации и сознания, что возникает поток .Если вы не направляя внимания ни на что, в частности ,то внимание будет сосредоточено на главном потоке, где вы можете быть сознательным несколько данных.

+423
Eli Brumley 22 нояб. 2011 г., 9:36:59

Из Shobogenzo Доген это:

Некоторые слышали о Аннутара-Самьяк-сам-Бодхи из "хорошего друга", а некоторые и слышать об этом от сутры. Что человек слышит-первых, "не делать неправильных действий". Если никто не слышал “не делать неправильных действий,” никто не слышит Будд истинную Дхарму, а бесы говорят. Знаю, что на слух “не делаю неправильное действие” слышит Будд истинную Дхарму.

...

Суть Дхармы, провозглашенным все Будды трех миров и то же, но фактически используемых слов зависит от времени и обстоятельств.

Мой комментарий:

Когда я был маленьким мальчиком, еще в темные советские годы, я не мог прийти в контакт с истинной Дхармы. Мой проблеск света-песня алкоголика народный певец, который пел: "индейцы сделали хороший религия: когда мы сдохнут мы не умрем навсегда. Если ты жил как свинья, ты переродишься в свинью. Если ты туп как дерево, ты вернешься баобаба. Вы можете стать попугаем или ядовитая змея. Не лучше ли быть порядочным человеком?"

В этом мире есть люди, которых не смущает, люди, которые мягко говоря смущает, и люди, которые очень смущают. Это включает в себя студентов Дхармы, учителя Дхармы, и люди, которые никогда не слышали о Дхарме. Так что если ваша "конечная цель состоит в том, чтобы избежать конфликта", то не судите работу других, даже если они в чем-то запутались, по крайней мере, они могут помочь людям, которые еще больше путают. Для кого-то глубоко в темноте даже немного проблеск света может показать направление выхода.

Как на ваш буквальный вопрос, "что нужно делать , когда кто-то учит ложной Дхармы?" - мой ответ: "почему, учите истинную Дхарму конечно!"

+343
Dumb 28 мая 2019 г., 22:44:42

Есть примеры фельетоны Будда в Палийском каноне. В настоящее время я могу вспомнить два случая:

(1) в Tevijja Сутта (DN13), Будда сравнивает брахманы заявляют, что путь, чтобы удовлетворить Брахму, не видя его молодой человек искал идеальную девушку, не видя ее и не зная ее имени и местонахождении.

(2) в Assalayana Сутта (MN93), Будда высмеивает утверждал превосходство брахманов по рождению, сказав, что "брахман-женщины ясно видели, имея свои периоды беременности, родов и кормления [своих детей]. И еще брахманы, рождается через родовой канал, скажем, 'брахманы-это высшая каста, а остальные касты уступает."

Вы можете взглянуть на "то, что Будда подумал:" Ричард Gombrich, где есть глава о сатире Будды.

+245
ssp 26 февр. 2010 г., 9:03:28

Nidanakatha - вводный рассказ, к Джатак может дать какие-то "ответы", но не уверен, что такие как "первый Будда когда-нибудь" когда-либо упомянутый Будда.

Лучше отражать Дхаммы всех Buddhasn

Не делать ни зла, представление о том, что умелые, очищение собственной души: это учение разбуженный.

И "зная": кто не соответствует Дхамме, отвечает Будда, конференц-зал Будды, один отвечает Дхаммы.

Как редко встретить Дхамму Будды! Честь его и сделать лучшее из вы получили богатство предыдущего года.

Будд, если внимательно читать, всегда имеют свои предыдущие "Учителя", посвященного, обет перед ними.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+177
Sally 30 мар. 2014 г., 14:16:15

Дыхание на верхней губе

(наиболее эффективным даже, чем кончик носа, но вы можете выбрать кончик носа тоже. Традиционные школы Тхеравада принимает либо кончиком носа и верхней губой. Webu Sayadaw и преподавателей под влиянием его учения провести, что верхняя Либ лучше. Также в соответствии с "вокруг рта" толкование Parimukam нашли в нескольких Suttas в Трипитака Тхеравады)

  • Преимущества:
    • Православный Тхеравады Толкование
    • Развивает концентрацию - спокойствие
    • В соответствие со многими буддийскими мастерами и традициями (консенсус)
    • Одна интерпретация Parimukam с появляются в почти всех Анапана, связанных с Suttas вокруг рта. Следовательно, согласно этой интерпретации больше соответствует Suttas.
    • Охватывает стихия воздуха, тепловые (изменение температуры в выдох) элемент, жидкостный элемент (влага разница в В и дыхание, и пот у основания носа), объемный элемент (часть тела - верхняя губа), ощущения (прикосновения воздуха) и Кая (часть тела - верхняя губа). Следовательно, может стать основой перехода к такому типу медитации. Также лучшее понимание, поскольку в сочетании с более лучшую проницательность.
  • Недостаток:
    • Для некоторых из них, начиная это может быть трудно чувствовать себя

Брюшко:

  • Преимущества:
    • Просто для новичков (как в обоснование практиков Mahasi способ сама)
  • Недостатки:
    • ООН православный метод , разработанный у Нарады и популяризировал Mahasi Sayadaw
    • Не развивается глубокой концентрации (концентрация может ускорить развитие вашего понимания.)
    • Прогресс идет медленно в интерпретации буддийских мастеров, выступающих за нос, как на поверхности живота большие
    • Исходя из общих оснований живота (у некоторых практиков из Mahasi способ сама) первичного дискриминантного является элемент Воздуха. Тщательное унавоживание так это не противоречит комментариями, как было отмечено традиционной и православной Тхеравады мастеров. По крайней мере, там шов должен быть какой-то метод Mahasi мастеров, которые не придерживаются традиционных оправдание этого оплата.
    • Эта традиция является неортодоксальных и противоречивых мои некоторые буддийские мастера (см. Banthe Vimalasiri это видео на Vissudhi Магга и Mahasi способ)

(Ниже приводится напрямую от Suttas Тхеравады. Поэтому совместим с любым традиция, которая принимает Трипитака Тхеравады в качестве доктринальной основы.)

проницательность и спокойствие идут рука об руку. В Анапана Сутта 5-й и 6-й ступени в 4 шага имеешь дело с ощущениями и спокойствие.

16 шагов Anâpāna,Сати как satipatthāna

12 шагов для попадания в дхьяна [психического поглощения]

[Созерцание тела]

Шаг 1—переживают глубокий вдох

Шаг 2—испытывает короткое дыхание

Шаг 3—переживая всю дыхание (или всего тела)

Шаг 4—успокаивающее дыхание`

[Созерцание чувств: вхождение в дхьяны]

Шаг 5—вызывает радость

Шаг 6—вызывает счастье

Шаг 7—понимание психической функции

Шаг 8—успокаивающее радость и счастье

[Созерцание ума]

Шаг 9—испытывает ум

Шаг 10—сияющий nimitta [знак медитации]

Шаг 11—сохранение nimitta

Шаг 12—освобождение разума`

[Созерцании дхарм]

`4 шаги, чтобы взять после выхода из дхьяны

Шаг 13—размышляя о бренности (аничче)

Шаг 14—размышляя о бесстрастия [похоти] (virāga)

Шаг 15—размышляя о прекращении [страданий] (ниродха)

Шаг 16—размышляя о отпустить [от скверн] (patinissagga)`

Источник: дискурс на внимательность В-и-вне-дыхание по Пия Тан

Upanisa Сутта (читать вместе с трансцендентальной зависимого возникновения Перевод и изложение Upanisa Сутта купить монах Бодхи), интернет (одиннадцать) “без намерения” дискурс - (Ekā,дасака) Cetanā'karaṇīya Сутта, в (десять) “без намерения” дискурс - (Дасака) Cetanā'karaṇīya Сутта и другие Suttas охватывает формулу освобождения (nibiddā формула). Выписка из формулировки эльфийская ссылке (формула является более или менее то же самое с незначительными вариациями):

`(1) морально добродетельный (sīla,вата), возникает свобода от совести (appaṭisāra).

(2) за беспощадность, возникает радость (pamudita).

(3) для радостной, возникает пикантная разум (pīta,Мана).

(4) для энтузиазму единомышленников, возникает спокойствие тела (passaddha,kāya).

(5) для спокойного телом, возникает счастье (сукха).

(6) для счастливой, возникает концентрация (самадхи).

(7) для концентрированного, возникает видение истинной реальности (йатха,бхуты,ñāṇa).

(8) для того, кто видит истинную реальность, возникает отвращение (nibbidā).

(9) для revulsed, там отпустить [dispassiom] (virāga),

(10) для dispassionare, есть (10) знание и видение освобождения (vimutti,ñāṇa.dassana)`

Таким образом подразумевает спокойствие-это важно. Также Великий шестикратный смысле ориентированного дискурс - Маха Saḷ-āyatanika Сутта говорит о необходимости как Саматха и Vippassana должны быть разработаны в сбалансированном виде, хотя естественное развитие (метод медитации и темперамент) одно может предшествовать другому, хотя в конечном счете как разработать (Юга naddha Сутта - рассуждение на путь).

+166
Daan Schaeffer 2 июл. 2015 г., 18:59:03

Эти части позже концепций и культурного развития. Чтобы понять истинный буддизм вы должны попытаться развить в оригинальной Suttas, а затем положить их на практике. Это мало имеет отношение к буддистам, чем быть частью культурной значимости.

Высшее понимание придет через вашу практику. Практика Дхаммы и реализации собственной личности является основным аспектом буддизма. Так что было бы лучше отложить некоторые вопросы на некоторое время и потом вернуться к ним через более глубокие знания вы приобрели с помощью медитации. Что касается выше эти культурные и позже богословских разработок, которые не утяжелителей в основной практике, а также некоторые, что трудно ответить определенным образом. Поэтому подобные вопросы следует отложить на некоторое время.

+131
ragazza 12 сент. 2018 г., 20:04:09

Стоицизм-это прямо в точку, что приятно, но буддизм охватывает немного больше территории. Кроме того, стоицизм требует меньше этимологии, чтобы понять.

Есть несколько видов вложений, которые вызывают душевные муки. Буддизм пытается положить конец всем формам этого, плюс увеличить понимание и осведомленность, и позволяют испытать различные психические состояния, как jhanas.

Так, например, если кто-то оскорбляет Джейн, слишком часто реакция для нее, чтобы защитить ее личность, ее ценности, что она владеет, и что она думает. Это создает много ненужного стресса, а это оборонительная может превратиться в аргумент.

Буддизм ставит целью увеличить сочувствие и сострадание, уменьшения конфликта: к пониманию себя, лучше понять мир. Это, в свою очередь, устраняет конфликты и жестокое будет, удалением ненужного стресса.

Буддизм стремится извлечь Ману, который является своего рода сравнение, которое создает ревность и боль.

В конце концов, буддизм пересекается с стоицизм, сняв совсем немного вложений. Однако, насколько я могу сказать, что это стоицизм, где в основном начинается и заканчивается. Буддизм попадает в точку, где новые вложение не создано, так что нет будущего страдания. Однако, я не видел нигде в стоицизм зайти так далеко, только растворением привязанности, когда страдания уже начались.

В целом, стоицизм и буддизм не пересекаются, но стоицизм немного пятнышко на карте.

+123
Kidane 9 сент. 2017 г., 15:36:17

Я не думаю, что это вопрос, особенно к какой-либо секте буддизма. Получив достаточную финансовую поддержку для организации продолжать делать то, что он делает-это общая проблема религиозных организаций, некоммерческих организаций, и даже для получения прибыли предприятия. Любая организация, которая желает поддерживать себя должны быть в состоянии покрыть расходы.

Правда, что это традиция, Дхамма свободно, не проданы или переданы в сделке. Но немногие из нас сидят под деревом слух о дхамме со странствующими нищенствующими. Если мы сидим в хорошем буддийский центр какой-то, с жарой, кондиционер, водопровод, свет, книги и т. д., кто-то должен платить за все это.

Конечно, существуют правила для монахов, чтобы следовать в отношении денег; так что, видимо, мирянину или группа мирян в центре вы побывали в мобилизации поддержки для того чтобы держать сердце открытым. Тот факт, что они были очень очевидно, это может означать, что сообщество в целом не очень щедры в их поддержку в прошлом и они, возможно, пытается дать понять, что поддержка нужна и ценится.

Дана очень важная концепция буддизма; но с таким количеством новообращенных буддистов на Западе (я думаю, вы заметили, что ваш географический регион не имел давнюю буддийскую присутствия.), там не может быть твердое понимание о том, как еще Dāna pāramī помогает стабилизировать буддийский присутствие в новом районе. Это может занять годы для нового буддийского центра формирование лояльной и щедрой следующее, что позволило бы ей не быть столь очевидный в с просьбой о пожертвованиях.

Я буду рядом с замечанием, что в храм я посещаю, что подают традиционно буддийские этнические группы, кажется, гораздо лучше, финансовую поддержку, чем заложить вести группу западных сторонников буддизма, который я ранее принадлежал. Это может быть просто вопрос принятия новых буддисты понимают, что в то время как буддизм-это замечательный, особенный, и новый для них; есть еще платить по векселям.

С другой стороны, если вы видите явные признаки роскошной жизни в центре, искать новый центр! ;-)

+69
TheLast10sat 26 нояб. 2019 г., 13:46:19

Показать вопросы с тегом